題目：《無論走多遠，都不要忘記來時的路、咱們的根》
【潤璉家書（2）】
作者：曲潤璉
時間：2022.2.13
親愛的孩子，這是給你的第2封信。
孩子，你想過沒有，今天的老人，不過是當年的嬰孩；現在的年輕人，正是將來行將就木、苟延殘喘、遲緩癡呆的那些老不死的。
道理都懂，經常深入思考的人不多。因之而切實採取人生行動的人，更少。
根據我的研究，《西遊記》裏，唐僧始終不忘初心牢記使命，主要原因是，遇到的所有陌生人，都一再對他當頭棒喝。看，所有陌生人，初見唐僧，都會用“靈魂三問”來敲打他：“你是誰？從哪裏來？到哪裏去？”
孩子，我今天不想用這三問來難爲你。只想跟你聊聊，我對“從哪裏來”的一點思索。
從哪裏來，問的是根的問題，本的問題，簡稱根本問題。
樹高千尺，根在地下。海波浩蕩，根在江河。
其實每事每物，都如電影《西遊降魔篇》中段小姐的無定飛環，可自由化形爲兵器、金箍、戒指，但重要的是“入肉生根”。
比如文字系列，也是有根的。
【夜花晨拾】系列，說的是老一輩的故事，主要的受衆也是老人，基調莊重。從時態上看，類似於“一般過去時”，是回憶過去、感慨良深。
【聯星正傳】系列，說的是一家三口的故事，主要的受衆是中青年人，基調可以輕鬆，甚至允許胡鬧。從時態上看，接近“現在進行時”，是活在當下、及時行樂。
【潤璉家書】系列，說的是對雜事雜物的胡思亂想，主要的受衆是將來的青少年，基調可以參差不齊，可以包羅萬象。從時態上看，屬於“一般將來時”，是展望未來、星辰大海。
老中青少，老爲中之根，中爲青少之根，當慎終追遠。
再比如我們中國人，是有根的。可以從文字解讀開始。
中國人，爲何叫“中國”人？華夏、炎黃、中國、中原、中華、九州、……，是怎麼來的？
說文解字之類的文獻，可以多看看。文獻類的描述，更準確些，但是我懶得引用。我只想說，文字如詩，詩無達詁，所以各種推測一直存在爭議，但我們又不得不選擇其中貌似更靠譜（或僅僅是更順眼）的一種，來相信。
相關文獻，我消化之後，再加上自己的假設，簡介如下：
“華”字，可能來源於上古時期母系社會華胥國的女首領，“華胥氏”。她存在於8000年前，傳說是伏羲和女媧的母親、炎帝和黃帝的直系遠祖，有人尊之爲“始祖母”。華字的字形，可能來源於火炬頂部的花狀的火焰，也可能就是來自於植株頂端的精華（花朵）。五嶽之中的華山，處於華族的居住地，另外山形也如火炬。總之，8000年來，華字始終與我們民族的名字相連。後來，從“華”字這裏，單獨分出了一個“花”字，專指植物的花朵。
“夏”字，最初字形可能是一個“人”，此人貌似在從事農耕（或某種儀式的舞蹈），是個有力量的（大）人物。因此，夏字有“我國之人”的意思，有“我國之政體”（國人的集合）的意思，有“大”的意思，有“夏季”（生靈生長得越來越“大”的季節、從事“農耕”最多的季節）的意思。後來，“夏地”即指“華族”之地，“華夏”成了我國的代稱。禹的兒子啓，建的國繼續叫“夏”，後來宋朝時有個“西夏”國，借用的也是同一個“夏”字。夏朝被商所滅，後來周取代商的時候，以夏朝的繼承人自居，所以也喜歡這個“夏”字，將“夏”與“雅”通用，“雅”即“正”，與正統和政體等密切相關。因此，《詩經》中的“大小雅”，也就是“大小夏”。再後來，從“夏”字這裏，單獨分了一個“廈”字，專指“大”的意思。
“炎黃”二字，簡單，來自傳說中的炎帝與黃帝。需要注意的是，炎爲紅火，爲熾熱，可見我們的祖先肯定不是來自極寒之地西伯利亞，可見國人尚“紅”，古已有之。黃，對應了黃土高原，對應了黃皮膚。另外，紅和黃，對應了血液的顏色、太陽的顏色，也對應了秋季果實的兩種常見顏色，因此與活力和富足有關。
中國、中原、中華，“中”字，來源於“國中之國”“中間的國”的意思。其實周和周之前，“國”僅指諸侯割據的一個個勢力範圍，有點像現在的“省”，“邦”才指“天子”統治的整個“天下”，“邦”纔是我們現代人口中的那個“國家”。因此，“國中之國”，最初是指被各個諸侯國環繞着的中間的那個“天子之城”，類似於“邦”的“首都”的意思。後來，以“天子之城”，代指整個天下，於是“中國（國中之國）”也就代指整個華夏了。這道理，很像目前外媒常用“莫斯科認爲”代指“俄國認爲”、用“華盛頓（城）決定”甚至“白宮決定”來代指“美國決定”。
“九州”就好理解了。“州”，相當於現在的“省”，“九”指“全部”。全部省份的綜合，當然就是整個國家了。所以，不要小看當前任何帶“州”字的城市，那名字當年必曾威震一方，儘管現在可能“泯然衆人矣”，比如青州、萊州、登州之類。每個州都像中華大樹的一片葉子，當年都曾高掛枝頭，即使如今已飄然落地，也不過是落葉歸根。
孩子，你也是一片葉子。希望你生在我華，長在我華，盛在我華，即使最終躍下枝頭，也別忘咱的老根，化作花泥亦護花（華）。