《麦子能说个啥》
对镰刀，麦子能说个啥？
对啄它的麻雀，麦子能说个啥？
对磨，麦子能说个啥？
被当成种子，麦子又能说个啥？
这是电影中，马有铁村子里的一个疯子说的话，这水平入选作协应该可以吧？这几句话，马有铁品了半辈子才明白丝丝味道，其深度不是浅浅的屎尿诗可比的。
电影中的苦自不必说，这就是当代的西北农村版《活着》。对于电影中的爱情，倒是引发了一些争论，有人认为马有铁和曹贵英之间的感情不算爱情。其实爱情不一定是小资的，相濡以沫的陪伴和携手改善生活的奋斗，更能产生持久稳定的爱情。虽然马有铁穷，曹贵英身体残疾，但是他们都是善良、本分、温和、自力更生的人，他们心灵相通，珍爱对方，这是很多大富大贵的夫妻无法做到的。
爱情的珍贵在失去的时候，最能体现。马有铁是苦日子打磨出来的人，自然是坚韧的，任何苦难都无法轻易摧毁他的信念，如果没有娶媳妇，马有铁打一辈子光棍也能活下去，凭他的勤劳和手艺，房子，电视，小车估计都会有的。但人一旦拥有了更高的目标，再摧毁这个目标，人就会垮掉。日子虽苦，但有人一起结伴前行，日子是甜的，曹贵英溺水死亡之后，只剩下马有铁一个人，他失去了改善生活的目标，这让铁人一般的马有铁绝望。
在崇拜权利和财富的地方，老实本分往往被当做无能，处处受人欺负。马有铁就像一头驴一样被人使唤了大半辈子，但却依然贫穷。这其中既有人性的丑恶，也有制度的缺失。
关于制度，我想到了罗尔斯的《正义论》：在投胎之前，大家在神那里投票，议案是建立一个怎样的社会才是正义的。由于大家都不知道会投胎到哪种家庭，所以大家会一致同意，要给最底层的人们一定的保护，保障其拥有生存和发展的最低物质。因为大家是在没有立场的前提下做出的决定，所以这种安排是正义的。罗尔斯不仅定义了正义，而且还建立一个种低福利社会制度来保障正义。这种思想真的太伟大了，我读到这种思想的时候，心灵的震撼不亚于学习牛顿的万有引力定律和微积分、爱因斯坦的波粒二象性，为什么我们没有产生这么伟大的社会科学家？
注：为什么是低福利社会，因为他并不主张共铲和共同富裕（共铲会导致效率低下，集体财富管理者独菜和腐败等一系列问题），而是主张保障最基本的生存和发展物质。最低工资标准，免费的义务教育等都是符合这种思想的。