每天應對忙碌的生活，已經很久沒有靜下心來思考這個問題了。
“我是誰？”，這個問題讓我想到了弗洛伊德提出的本我、自我和超我，他認爲人格由這三部分組成。
本我，是先天的本能、衝動、慾望所組成的能量系統，是人格的生物面，遵循“快樂原則”；在身心靈中，對應的是“身”的層面，如果把人生比喻成一輛正在行駛的馬車，那麼本我就是前面的馬匹。
自我，又稱自我意識，主要是指個體對自己存在狀態的認知，是個體對其社會角色進行自我評價的結果，是人格的心理面。自我的作用是一方面能使個體意識到其認識能力；另一方面使個體爲了適應現實而對本我加以約束和壓抑，遵循的是“現實原則”；在身心靈中，對應的是“心”的層面，是駕駛馬車的車伕。
超我：是由社會規範、倫理道德、價值觀念內化而來，是“道德化的自我”，由“良心”和“自我理想”組成，超我的力量是指導自我、限制本我，是人格的社會面，遵循“理想原則”。在身心靈中，對應的是“靈”的層面，是馬車裏的主人。
曾經的我，總想着去外面的餐廳喫“大餐”，看到美食就忍不住想喫，一喫就停不下來。來到廣州之後，看到單位每天提供的豐富的、自助形式的一日三餐，曾一度覺得這就是我理想中的生活。可是，幾個月毫無節制的喫下來，胖了十幾斤不說，身體還經常上火、各種小病小痛等不適症狀也出現了。每當喫撐胃難受的時候，“自我”才又跳出來，開始反思懊悔：說好的減肥呢？說好的只吃七分飽就停下呢？已經上火喉嚨痛了，剛纔爲什麼又忍不住吃了那麼辣椒炒肉呢？……但是下次一看到美食就又大喫特喫，如此循環往復，週而復始。
現在的我，經過智者的啓發，對食物有了更深層次的瞭解，知道了喫素食不僅有益於身心健康，而且還是真正的尊重生命、愛護地球、保護生態的體現。不再輕易被食物的表象所迷惑，會慎重選擇入口的食物，它是否是健康的、對身體有益的？是否是身體真正需要的？也開始靜下心來享受食物——大自然的恩賜，一口一口慢慢品嚐，這樣也不容易喫多。
我發現自己可以輕鬆拒絕那些曾經最愛的葷食的誘惑了，吃了幾周的食堂鍋邊素。從上週開始，我決定早起爲自己製作純素的早餐和午餐了。
之前覺得在食堂喫現成飯是一種幸福，現在覺得喫自己精心準備的純淨素食是一種幸福。我感受到了“超我”覺醒的力量。
一理通而萬事通。對食物是如此，對育兒更是如此。之前自己就是一個”焦慮型”的媽媽，會因爲孩子不聽話、成績達不到自己的要求而生氣懊惱，會跟風給孩子報各種補習班，會在輔導孩子作業時對孩子發脾氣，會因爲丈夫不能多分擔一些育兒和家務而生氣吵架……這些都是那個被各種慾念驅使的我，是那個被浮躁冗雜的世俗羈絆、迷失了初心的我。我是愛孩子、愛家庭的，爲什麼會成爲孩子眼中“嚴厲”“不近人情”的媽媽，丈夫眼中“嘮叨”“陰晴不定”的妻子呢？
如何叫醒駕車的主人，抵達自己嚮往的彼岸？路漫漫，我的修行之路纔剛剛開始。
我是誰？這是哲學永恆的課題，也許永遠都不會有答案，但是，我知道我想成爲誰。正如《大學》開篇所言：“大學之道在明明德，在親民，在止於至善。知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;慮而後能得。”我希望自己能夠有更高的精神追求，抵達更高的智慧和境界，內心堅定，不被紛繁複雜的外界所左右，讓自己的靈魂安定、歡喜，真正達到身心靈的合一，活出更真、更善、更美的自己。