自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。——《中庸》
這句話講述了以誠爲本的重要性，由秉性真誠而明悟了天理，這叫作天性；由明白天理而內心真誠，這叫作教化。真誠就會明白天理，明白天理就會真誠。孔子在這裏首先要強調的是一個人內心的“真誠”。
如果一個人的天性真誠，那麼他就很容易明白世間萬物的道理，做事情時就會“不思而得，從容中道”。由於天性是真誠的，他自然而然地會了解社會人生的常道，這就是“（本）性”。
這種人就是“自誠明”的人。可以說，他們是天生具有“誠”的慧根的人。因而，在爲人處世時這種人總能夠持中、穩健、理性、包容，符合中庸之道。這樣的稟性使他們看待事物時不會偏頗，總能把握住事情諸多表象背後的本質。
而由於誠懇而明白事理，這才叫天性。由於明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。
所以，真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了，誠即是道，要把一個“人不知”的社會，改造成“人不慍”的社會。別人怎麼看自己，我如何對待。當自己不被別人瞭解的時候，問題可能出在溝通不夠。
“朝聞道夕死，可矣”