如何用文學記錄生活所聞？
一直在探尋這個問題，嘗試過多種方法，始終不得解，不得不半途而廢。在與生活之間，始終橫亙着文學這道梁，跨不過去也走不下來，附加着難以剔除的撕裂感。
這道題真的無解嗎？那倒不至於，古往今來能夠和文學搞好關係的比比皆是，例如木心先生。在他的文字世界裏，能夠讀到精緻，此岸咖啡館的氤氳香氣順着書縫就能飄溢出來；能夠閱讀到童趣，在庵觀裏看到少年的天真爛漫；能夠讀到雅緻，在烏鎮的老屋裏還可以翻出跌宕趣事。
總之，閱讀木心先生的文字，輕鬆而有生活畫面，是統一的，是和諧的，是文字與畫面誰也離不開誰的。那種閒散雅緻，無論是談論古屋，還是寫實生活片段，抑或在異鄉的描寫，趣味躍然紙上，恨不得也想加入其中。
正如哈代所說：多記印象，少談主見。淺淺地思考一下，應該就是多觀察生活，記錄有趣的事情，那些宏大高遠的觀點該掛起就掛起吧，沒人感興趣。試想一下，有人結束一天的工作，打開書本，字字句句不離觀點主義，閱讀的興趣陡然全無。所以，要寫就寫寫關於生活的，少談似是而非的觀點。
書名：木心談木心 作者: 木心 出版社：廣西師範大學出版社 豆瓣評分：8.0 出版年: 2015
要做到這一點，木心先生在《木心談木心》一書中淺談了一些，今天看了看收穫頗豐。在進行寫作的時候，我們不妨借鑑一下，這樣就解決了文學與生活的割裂感，讓記錄自然流淌，隨心所欲地進行表達。
1、寫作不要太“老實”
這裏不是教大家耍滑頭，寫作進行編造的，而是學會適度取捨，讓現實生活中發生的事情符合你的文章創作。並不是說生硬地取捨，而是在洞察生活之後的取捨，如此的話，你就對你的觀察或者思考就有了新認識
2、文章開頭要破題
在打算寫一篇文章時，全部的精力就要貫注在頭一句，這就是“破題”，容易更直接表達你的想法。用這樣的寫法，就要喫得準，然後寫下去。例如在《S.巴哈的咳嗽曲》中，開頭直接寫道：冬夜（大雪之後）。預示着後面的故事發生在這個冬夜之後，開門見山，想說的幾乎都告訴你了。
3、給確定加點“不確定”
在寫到具體的數目時候，不用那麼寫實，前後加個大概其範圍即可。讀者在閱讀的時候，注重的是故事整體範圍感，而不是具體的數據。附加一些概數，留有思考的空間，不至於節奏感過於緊湊。例如，在《九月初九》這篇文章中，木心先生就寫到：在所謂“三百篇”中，幾乎都要先稱植物動物之名義。句中就加了“所謂”二字，擴大了範圍，襯托出後面敘述更加真實可信。
4、轉折要自然
前後的敘述，在邏輯、語氣、表達上都要統一，過渡也要自然，和麪對面聊天一樣。不能上一句在講存在主義，下一句就談到了量子糾纏，那是斷然不行的。同樣在《九月初九》這篇文章中，前面講到漢賦，講述完畢，語氣可以停一停，自然而然就可以轉到唐代。
5、細節描寫要到位
文章中關於細節描寫自然少不了，這是最吸睛的部分，也最能夠引起讀者共鳴的部分。這麼多年了，我們依然對朱自清先生的《背影》念念不忘，就是因爲細節中流露真情。木心先生在細節刻畫中也提到了，不要過多鋪墊，最好一下子把細節帶出來。例如在《散文一集》中寫到：在第四家找了一張臨窗的小板桌，後窗，窗外污黑的雜物堆得只露一塊手掌般大的天空。不要什麼“找到第四家，在後窗邊找到一張小板桌”，直接寫就好了。
6、寫起來要連貫
在寫作的時候，要注意“連貫”的問題。這裏說得連貫，不僅是語義上的連貫，更是意向上的連貫。所以，不要真的老老實實去找意義的連貫，學會表達意向上連貫。比如，連用三個“而”，有種粘性，更加強化了意向上的連貫。
人類曾經像尊奉王者那樣地敬愛麪包師，而羅馬人之所以自豪，他們只要有演出和麪包，而法國人之所以比羅馬人更加自豪，他們只要演出不要麪包，而人類全都曾經像嚴謹的演員對待完整的劇場那樣對待生活。
7、不要把“你”放進去
比起以“我”的視角去講訴，以第三者的視角講訴更加來得真實自然，能夠爲讀者展現應有的故事或者畫面。不要真的把“你”放進文章裏去，要學會解數分明，讓情感在詩內或者畫外，都綽綽有餘。
以上，就是翻看《木心談木心》時的一些新發現，談不上寫作的獨門祕籍，但是這樣的常規操作帶來了不少新的啓發。曾經藏在角落裏的一本書，撣撣灰塵，翻開看看，也能博得會心一笑。
正所謂開卷有益，生活也要時時打開，才能時時常新。
