有子曰：“信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也。”
【譯文】
有若說：“信守的承諾符合道義準則，這樣的諾言就會得以實現；恭敬的心符合禮儀準則，就可以避免遭受恥辱；所依靠的都是值得親近且可靠的人，這樣的人也是值得依靠。”
【思】
讓別人信任你，你就要信守承諾，承諾要符合道義，更不要輕易許諾。
什麼樣的諾言可以實現？需要符合“義”。
義：朱熹說“事之宜也”。
百科：公正合宜的道理。
可以得出以下結論，
1、不是所有的諾言都可以應許的；
2、不要輕易許諾，輕言易寡諾；
3、許諾了就要做到。
國家沒有信任，連詔令都不敢頒發，所以商鞅徙木立信之後才頒發法令。
家庭教育同樣需要信任，家長的以身作則是最好的教育，對待小孩也不應該撒謊，如曾子殺豬。
都說自古深情留不住，總是套路得人心。套路是短暫的，真誠纔是長遠的。
人與人交往重要的是真誠、信任，張無忌正是靠着誠實守信才抱得美人歸：
張無忌爲救人答應趙敏三件事：
1、分別是去冰火島借金毛獅王的屠龍刀
2、要求張無忌不娶周芷若
3、讓張無忌爲自己畫一輩子眉毛。
兩個人一開始是勢不兩立的敵人，他們站在對立面，因爲立場不同，所以水火不容，但令人沒有想到的是，後來他們會在履行諾言的過程中逐漸愛上彼此。
二
都說兵不厭詐，對待敵人也需要誠信嗎？
有人說需要，有人說不需要，這個要看目的。
在只打一次交道的存亡之戰中，活下來纔是王道，一切爲了生存服務。在一場生死存亡的戰爭中，大家甚至都沒有誠信的概念，這個時候誠信與否不重要，重要的是誰能夠活下來。一次性的生意一般都比較貴，如火車站、景點等。
而像經常打交道的事情，誠信則至關重要，這次做生意你坑了我，下次就不和你合作了，大家更看重長久的利益，所以誠實守信大家都願意遵守。
以前的社區很多事情一個人無法解決，大家需要互相協助，彼此之間的聯繫也就比較多，也更信任，畢竟古代還有連坐，沒有信任大家都要受罰；現在居住在大城市，幾乎沒有什麼是通過手機一部無法解決的事，流動性也大，對鄰居的需求很少，關係自然也就淡了許多，別說信任了，有時候還要防着鄰居是不是壞人。
三
子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
孔子說：“君子對於飲食沒有過分的要求，只要喫飽了就行了；對於居處不求舒適，只要有住的地方就可以了。做事勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，靠近有賢德的人，到那裏去匡正自己，可以說是好學的了。”
【思】
喫飯睡覺這事和好學有什麼關係呢？
聯繫上下文可知，這並不是我們現在理解的喜歡學習讀書。
前文說過“學有餘力，則以學文”。好學應該是在實踐中修身養性。不要過度追求喫的好，睡的舒服。這點真的是自古以來都一樣，想想自己想要喫頓好的，需要花費多少的時間去選擇，還不一定滿意！租個房子想要離得近還要大和便宜，花費幾天的時間也不一定找得到，如果在這方面花費大量的時間精力，哪裏還有時間去做更重要的事呢？
快做事，少說話。和有道德的人在一起，主動請人家批評指正，這樣就是好學了。