“为他人作嫁衣裳”,可能也是一种收获

名利双收,是我们最想得到的结果,但总会有太多鱼与熊掌不能兼得的情况。在我们的付出没有得到足够回报的时候,该怎么办?

“为他人作嫁衣裳”是晚唐诗人秦韬玉《贫女》里的一句诗。每年不辞辛劳地刺绣,却都是帮别人做嫁衣,意为将自己的成果或功劳拱手让人。这句诗流传特别广,但诗人是谁?原诗又是怎样的?多数人比较陌生。

贫女
蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。
敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。

贫苦家的姑娘没穿过好衣裳,想起要为自己找个好婆家的事情就伤心不已,谁会喜欢我这样的呢。我还是好好做我的针线活,不去和别人品长论短,继续做好工作,为别人制作嫁衣吧。

全诗质朴醇厚,细腻却不着痕迹,有深刻的内涵和浓厚的生活哲理。

秦韬玉出生在一个尚武世家,父亲是一名将军,他没有尚武,反而学文,小时候便显露了才情(大诗人好像都这样)。长大后参加科举,却每次都名落孙山。无奈之下,只好用托关系找人,用逢迎谄媚的方式投身到大太监田令孜的门下,做了一个幕僚。

黄巢起义爆发,秦韬玉跟着田令孜跑到了成都,此时田令孜已经完全把持朝政,便赐他做了工部侍郎、神策军判官。

虽然有了出身,但他的行为却被大部分的文人骚客所不齿,所以大家给他起了个外号叫“巧宦”。后来,不知道为何便没有了他的消息。

秦韬玉有不少作品传下来,从大部分的诗来看,他是个豁达明亮的人,诗情忧郁,但不乏阳光。比如他的另一首诗《边将》。

《边将》剑光如电马如风,百捷长轻是掌中.无定河边蕃将死,受降城外虏尘空.旗缝雁翅和竿袅,箭捻雕翎逐隼雄.自指燕山最高石,不知谁为勒殊功.

这首气象开阔,豪气干云,不像是奸佞之辈。

“为他人作嫁衣裳”显然也是秦韬玉对自己境遇的写照。对于他,虽然委身权宦,但能兼济天下,实现自我价值可能是一种更高尚的追求,虽然过程充满无奈,却又不得不做。

人生不如意十之八九,怎么有太多的人没有机会施展自己的才华。是把自己的才华埋没掉,还是换一种方式展现出来呢?

那些替身演员们,会怎么想?即便没给自己留下一个正脸,也没有人会记住自己,要不要把这些工作做下去?答案是肯定的。

那些抢手们,会怎么想?自己辛苦写就的作品,挂的却是别人的名字,收获的仅仅是苟延残喘的生活。那,要不要做?自己埋没,至少作品得到了认可,是不是也算一种收获。

那些贴牌的商品,会怎么想?从平庸一下子变得高贵。

能“为他人作嫁衣裳”,说明还有足够的价值,相比泯然众人者也算是一种幸运吧。

这,就是生活吧。

秦韬玉作《贫女》应该是窥清了其中的玄机,即便被戏称为“巧宦”,依然埋头做事,不争长短,最终消失于江湖,无影无踪。


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