全人五蘊：就業、合作、進化、造化與行遊和合復始
就業在於正信，合作在於化信，進化在於歸真，造化在於化真，行遊在於和合四蘊而周循復始……
梵伊真途：求索“環圈共生態式地球村”，當今世界一切問題的根源莫甚於佔有、依附與執迷，佔有使社會服務物化，依戀使社會勞動異化，執迷使社會價值腐化，世界無一事物的佔有能長久，佔有反而難以真正擁有，因爲共有才是長久的擁有，依戀反而受縛受限受制，因爲泛愛共情使人獲得自由與昇華，生態循環生息不止正是不依戀而唯有對一切造物的成全，反而受到一切造物的成全，執迷反而喪失真實與正信，因爲執着必然會擾心，擾心則易走向虛假，迷失必然會亂性，亂性則拋棄信仰，信仰盡棄，正道也就不存，是以環圈才能不佔有，因爲中心流動不居，共生才能不依戀，因爲供求相生互化，地球村才能不執迷，因爲共享即生存，共同即生活，共融即生命，化和歸真.
八歸棲：梵伊學園、慈善司體、精神掌媒、智慧宮與民學林海、生態屋與太陽飛船、易甬劇境與四象歸墟
梵伊教化：梵伊學園是精神掌媒的思辨體證論對，全人的講演、述作與行遊三相一元式精神成現，智能手機在主體覺醒之後就成爲精神掌媒，自己所在公司在接受梵伊教化浸透就會升華爲慈善司體，木陽遊輪與太空飛船的結合體研發就是太陽飛船雛形，智慧宮則是視聽心觀、符號雙手與行遊雙足的IP元宇宙成現、生態屋則是搭載太陽飛船上的船內生態智能空間與生態動力循環雙生系統、民學林海則是橋艦島港共生體、基於易甬劇境的四象歸墟則是基於詩魂、樂靈與書舞自性之光影水色交相輝映的舞臺劇場而展開的諸種身心靈體驗與交互共融無限維域，梵伊教化隨尋遇應合化之緣境而不強求，非由衷認同不予佈施也！
真途普世三論：
如何消化場景，消解時間與安頓身心纔是未來時代的新經濟文化發展觀，消化場景才能發掘社會既有功能潛力，消解時間才能使大衆對既有生存生活溯思，安頓身心才能共建人類歷史美好和諧共生的大同家園！
人生的全部體歷是隻屬於你的身心靈棲居，而全部體歷即是多重因素的通達化和，從時歷、緣境到啓示直至抵達生命的精神家園，其中會有無數事、物、人、地與心的歷史之因果與邏輯之因果的交織，是故人生的選擇與決定需要頭腦、心靈與行動自我三位一體之時才能被確證爲堅定的信念以篤行不移！
讓自己所堅守的道浸透身心靈，縱然身束縛於現實生存，但只要自己堅守的道在，希望就在，未來便值得嚮往，精神靈魂就無所不在，無所不有，漫溢於天地自然，歷史人文與數字融媒之間，如是而已！
全球生態人文大同共生戰略遠圖：
因循應和天理、人理與地理，因象制宜，合理調適
天理在損有餘而補不足，在固本培元歸真化和
人理在共和普惠廣益賙濟持續生息之道
地理在充分發掘區位、資源與合作性等多方面優勢
其大無外，其小無內，太極渾圓，一體共生
着眼全球，堅守並立足根生，充分發掘根生之無限化自循環的生機活力，以生態爲一切發展之源泉活水，以人文爲一切生息之根本命脈，以大同爲一切交往之始基，以共生爲一切道路之交歸！
視山林、海島、三角洲、經濟調配的城市集羣、民生儲備的古鎮鄉村、港口、內湖、內海、環海、江河線、江口與大洋皆爲人類歷史之永恆珍寶，當爲互通四達之樞紐，人口構成優弱者與文化積澱深守者則是社會發展之永續活力，全球形成一種通向地球太平村的共同趨勢，各盡其性，各依其勢，各得其位，互補成全，最終殊途同歸，都在依存共生，生生不息的普世家園中棲居循環，各得歸屬，相生互存，一體交歸，當師法秩序穩定而自養自足的宇宙星系天體態！
以世界爲例，遠東與北歐共生、太平洋島域鏈與南極拉美與印非以形成互補相成共生環圈，歐洲、地中海中心環圈與非洲形成互補相成共生環圈，借自土耳其直通向東南亞進而太平洋的東帶西路長廊環通全球！
以中國爲例，深耕長江、黃河、珠江，主要作爲溝通中國諸水系臨近城鄉之紐帶，一衣帶水，渤海、黃海、東海、南海則作爲環海開放交融之通路，與大運河書畫萬里行相應和，崇明島、香港與澳門島、海南島與臺灣島，或爲開放文化集聚區，或爲生態農商核心區，而全國範圍內相鄰省市相依相存，互補成全自覺習性化，形成三角與中心結構，三角爲互補依存，中心則集聚輻散，最終損益成全，大西部與沿東圈構成共生環圈，大西部相生互存，沿東圈互聯一體，同樣互補成全，促成城市羣與鄉村帶協合相成共生環圈奠定，城市羣靠江河湖海灣或人口文脈親和，鄉村帶靠山林資源與道統凝聚！
終極虔信共認：
地球生態自然的和合久長、人類各民族凝聚向心力歷盡滄桑的醇厚深化，人類文脈道統的生生不息、與時俱進，交融共生而綿延永續，世界人民大衆嚮往大同共和而開放進步理想的歷史真信至真至誠而始終如一，老幼在一起生活才能各有所依而各得所養，老人能享天倫喜樂，而幼能得純真無邪，皆在和諧美好中滋養，兩性能在行遊世界中成全合作，得浪漫甜蜜長樂，人與自然和諧共生，兩性老幼皆得成全，各盡其性……
