生存者只有在異化中才能把握自身;生存者在世界上外來的並使之成爲自己的形象中尋找自身。

生存是二維,精神纔是三維,跌落滑向了重複。
交叉路口總是等燈紅綠,
十幾年前/詩血流水線/下沉幾/一廠方可養?
空悲切/不知頭尾禁/
以爲是最新的默認,
操心諸多限制,所謂好——天花板
顛它一顛不可以嗎?(去他媽的物質,敬你依賴你但還是書籍
懸浮半吊空中的人
維繫着薄弱物質
無精神的拉扯痛

被提及的你,是被比較
被奚落,被反覆說去...
夠無聊的。。真的是
實在不解,後人不解
(對於所做的一些超出他們認爲的“好”範疇,就怒上心頭。有點想笑又覺得悲,不是人的主體性在主導,是觀念操控他們呵
舊時代的物質匱乏太影響他們了,以至於過不得沒有物質的事
每個人都應該在前人的奮鬥上,再開創自己的時代。這很難
總有人不思進取,總有什麼苟活至今,總有更具體事務擺在前
你的個人革命從哪裏開始?而他們至死始終都遵循在好的關係
無意評說這種貫穿的人生活法,只想說差不多到頭了。年輕人這代和下一代要揚棄一大部分了。衰亡並不可惜,該消失就得

他們的迫害大過於什麼?
朝聞道,夕死可矣(再現生命重複,重複生存)
養蠱(物質蓋天布,)
單線的架你於一條路線,一套表格和
娛樂恰好出現,和他們的麻木一起,同時在場。
被哪些佔據了?物質性的,世俗化的,工具的,
從分有到無。
他們把無能當做過日子的藉口。
貧困物質/精神百倍,物質堆疊,重負累累
他們並不對重複的生活say不,不知怎描述
默許認了自己只是年輕人,不是年輕形容詞。
常在的當下狀態,從古至今的感覺,
數字維持荒謬,荒誕接續人生;
邏輯適合圈住羣體,是否能個體變異。
兩三千塊錢的自信,一百多萬的五指(物質)山
電路集成
冷、上日常的秩序,交替換了
且看這停於紅綠燈前又騎走然。
滿目非瘡痍,所見因所等
出現的時候,他們自己都不知道,爲什麼會在這裏?而非不是
娛樂的是現成的投懷,麻了個木的也是現成的對付不了的。
生命循環遵從自然四季,生的日常或成一個環,沒有署名。
那些個問題是怎麼加到你頭上的 ?
千重重複,萬般變化
身在其中,又不在其中(指世俗環境他人
無知的幸福死在無知大道
騎車的女人就這麼超過了
一種虛假代領
把他們的那個倫理生鏽點拿掉,會死嗎?
他們變成了世俗,還是世俗變成了他們
全拿到的是異化的而已,果然滲透如此
阻斷了通向意境之路,從主動精神到精神主動
,總感覺是自己在用明明瞬息幻滅的日常
“緣起緣滅式”日常雙重內致幻劑:
它的緩慢速度限制了你,
因爲只有一個事情可幹,逃不開說那些東西。限定環
對着幹,垃圾要清空否則詬病,喫的需求消化幾小時,
幻想衝抵到達
冷暖自知,生理反應;分裂你知?細分何如!看手機時,疑是浪費

意識到這件事情的危機內部,也就是我他媽的天天跟重複的人待在一個空間,好像他們被放置,自己卻不知道這種重複中的不更新性

從我對手機也不感興趣了,
物質性的影響現在有點理解了。。
,的確感受不到重複(PS:重複和生存的關係,不言而喻。
內心存在空間對付外部事件進程,大命題
劈開世俗的面目,有冷的本冷,面上的交際,
這兩打不起來?
什麼叫無趣啊!?你知道
情感重複也該革新,收拾掉
機器運行的節奏同化你狀態,
敏感級數幾百至千,不是一天一日過,而是十之六七,及時不重複
。 背水一戰原本就是,置之死地而後生,現在把你退路明修封死
暗度陳倉來了
並不要把荒唐留到那時悲哀,我當今就該了結它
祛魅,去自動裝置式
好研究現代人,
這時提前實現精神超越物質,是無關生產力的;那時,是犧牲了好幾代人建立的沒
物質糾葛和俗世阻礙太多的過渡,已是
對標二,組合三。可惜又可惜。 。
我沒有車,自然無擾
看着穿廠服的女人(已婚年輕女性
再加上特殊環境,有種容顏衰老趕(悲...
他們還是看着電視媒體,
點評新聞或是亂拍的劇,
而我們玩最新的遊戲,追新番,現實仍處於後邊
熱衷於舊酒新瓶口嚼VS一開口老調話題持續幾句的生命期
就不說日常的話題,會怎樣 ?精神養活代價小於物質付出
喵星人趴在作家的肩上,被名媛貴婦抱在手裏,流落街頭巷
貓穿行於時代空隙,且留眼神和身姿一躍,
這個時代比較嚴重,原以爲平凡的世界適用八九十年代,我看身邊的一羣體,細思極恐極了。彷彿有種身死心滅,被書生生蓋住了模樣,那詭異的麻木又跑出來了,工具廠果然造
你不走斑馬線不騎水泥道
露營
一切現代的公共設施,
在你心中澆築起規則
羣山之巔,峯不二子
日暮途窮,豪華陷阱

精神與物質到底五五開嗎
白花花的塑封色,水泥,金屬,或有人的工業意識?
壓制了精神的多重因素,世俗,工業和資本,物質,
演員拍戲好的作品留下,壞的也留在板上,與人生活場景異
記憶,在工業的幻境裏,似乎被引死衚衕? ?
一日也不重複的做到哪怕無限極度迴歸

什麼時候我們可以很清晰邏輯和理性的面對社會家庭問題?
唯一的問題是,要知道在結婚後,女人是否還屈從於父親或者哥哥的權威,
國家之間的衝突是利益,男性對女性的性慾是獸性,
能友好的不衝突嗎?能不發泄嗎?
如果社會否認私有制並拒絕家庭,女人的命運就會大大改善
抽象權利不足以確定女人的具體處境,處境大半取決於她所起的經濟作用,甚至往往抽象的自由和具體權力朝相反方向變化。
不應該按照賺不到錢或者說太難賺的想法過日子,而應該認爲很好賺?或者說是跳出無彩的認知,消掉磨的一面。

我出去幹嘛呢 ~呵
兩種極端:前者如保守每一天不變的日常,後者暴烈生命真實
被世俗同化的速度之快,話詞間,可見年久
村戶連接箇中瑣事,百年前那批與被反的,背景成物質在前
?世俗在後?封建的帝國主義的,個人的革命的集體而共鳴
今,無革命火索,亦無亂之格局,發展和平反部分物質世俗
勸酒煙,是酒桌文化且這世紀必將終結! !
勸買車房,是方便之名實用之實架空“不落套”,幾多者促成
我是否看得清:他們出於什麼?被世俗養出來的語氣嗎
拉你下水?吊在中間卡不死但就是難受而不自知的慌促局面
凡爾賽不起來唄,過低限度的又怕被嘲笑,無大實力無破斧

白天收歸世俗所有,是個統佔時間
只有夜能讓俗啊慣常一時湮滅似的
我時常感到自己是戴罪之身,與分裂有關。
從不聽有人說精神獲缺汝之甘飴,

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