看看這個豪華的大院子，除了我們一家，沒有一個遊客！門票30元/人，60歲以上免，二星級。
（以下簡介來自百度百科、段家大院子）
清代建築風格的民居古蹟段家大院，又稱段家老鴰林，是一座清代建築風格的民居古蹟。座落於四川省鴨子河畔、三星堆旁（今四川省廣漢市高坪鎮）。清朝乾隆年間，段氏族人由湖廣入川，世代耕居於此。古樸凝重的建築風格，淳厚濃郁的民俗情調，顯示了古代勞動人民在建築藝術上的智慧與才能。
二十世紀中期，環境被破壞，衆多鳥類離開了它們生活數百年的地方：“老鴰林”。時易境遷，族人散居，老林被損。二十世紀末，有段氏之六十五世孫段太勇先生，在老鴰林故址復建體現川西傳統民居風貌的古式庭院——段家大院子。工程歷時六年，其庭院佔地百餘畝，房屋數百間，間以亭廊、曲徑小橋、荷塘岸柳，別有情趣。
昔日房宅毗連，林木參天，百鳥羣集，人居生態環境極佳，尤以老鴰最多，故名段家老鴰林。綜其大觀，古樸凝重的建築風格，淳厚濃郁的民俗情調，樸真自然的生態環境，豐富深沉的文化內涵，足見其匠心獨遠，風情別具，堪稱川西古典民居的典範。
院內雄偉壯觀的致廣樓高10餘丈，登樓可俯瞰美麗富饒的川西平原，視野可達百餘里。
龍吟書院
非耕無以營衣食，非讀無以明禮義，耕讀乃治家之要道，此乃段氏之祖訓也。段氏子孫，銘刻於心，篤之以行，數千年來，亦讀亦耕，血肉共生。孕育了幾多高士賢人，成就了不少景德善行，爲世人所尊，爲兒孫所敬。辦私墊，建書院，亦讀亦教亦耕，乃段氏傳人興家立業之根本。
我華夏民族，自詡“龍的傳人”。敬龍、崇龍，愛龍，已是段氏族人之優秀傳統。加之少年段鍾x(注：此字不詳)曾有“晨讀聞龍吟，華亭見龍影”的傳聞，故世人將段氏書齋傳出的書聲，與“龍吟”聽爲同音，把教者與學者的身影，與“龍影”視爲同形。因此。“龍吟書院”運而生，真所謂，欲名者，無名；踐行者，名實同歸。
在龍吟書院舊址重生之際，特撰此文以致慶。
尊賢重道擇名師，不吝其費：三更燈火五更雞，不厭其累；亦文亦武明禮義，至善至美，報國孝親愛黎民，臻榮臻貴。
伯農識
己發歲孟更月吉日
其構築用木材、青瓦、石板、土漆等傳統建材主體建築，全系清一色木結構穿榫小青瓦平房。
園區主體建築是川西地區典型的“回”字形大院，正房套廂房，大院套小院。
所有房舍、亭榭、水池、溪流都掩映在綠蔭之中，綠化覆蓋率達92% 。園圃則以農家肥培育果蔬花卉；飲食皆爲純綠色食品。
廣徵川西舊時傢俱傢什，並創建了川西第一的古代民居器具展示館。
清康熙四十年（公元1701年）在“湖廣填四川”的歷史大遷徙中，段氏之五十六世孫段玉秀率子孫十三人，自湖南邵陽入川，居四川崇寧縣（今郫都區唐昌鎮）。其後有段玉秀之孫段世勳、段世鰲兩兄弟，自崇寧遷至漢州東高（今廣漢市高坪鎮），繁衍至今。
段氏六十三世孫段希柏，字夢林，少壯懷志，從軍報國。抗戰期間，於廣西桂林八塘灣戰鬥中，英勇抗擊，壯烈陣亡，犧牲時年僅二十四歲。廣漢房湖公園（注：去年我去過一次）“抗戰陣亡將士紀念碑”上刻有段夢林之英名。
段氏之六十四世孫段吉仁，字福生，自幼勤奮好學，尤以醫道爲務。學成之後，在高坪鎮開藥鋪。他醫、藥兼能，雙管齊下。賣藥，“貨真價實，童叟不欺”；行醫，醫術精良，醫德高尚，爲人稱道。對那些無錢治病的窮鄉親，他施醫、施藥，分文不取。在高坪鎮，他的口碑極佳；在段氏家族中，他德高望重，被公推爲族長。
