公文用典的“大勢篇”：順應國家和地方的發展大勢，切入宏觀場景，以典說“勢”，體現典故經世致用的價值。包括經濟、政治、文化、社會、生態這樣五個維度。
07. 養民以論功，足食以養民
【範文】
多聽民衆聲音，延伸考覈深度。“養民以論功，足食以養民”，不看“唱功”看“做功”。將重點項目和重大事件現場作爲“考場”，把羣衆是否滿意作爲考覈瞭解幹部的重要標準，考準考實幹部的“知名度”與“知民度”。（選自2019年1月6日黔東南日報署名文章《評優莫搞“輪流坐莊”》）
【典故出處】
語出清朝唐甄《潛書•下篇上•考功》，“古之賢君，舉賢以圖治，論功以舉賢，養民以論功，足食以養民。”
文中典故的意思是，考覈官員功績要看其能否養民富民，養民富民要看其能否讓百姓豐衣足食。
【典故解讀】
唐甄與王夫之、黃宗羲、顧炎武並稱明末清初“四大著名啓蒙思想家”，《潛書》是其主要代表作，集中反映了作者的政治和學術思想。《潛書》初名《衡書》，意在權衡天下，後更名《潛書》，意爲潛而待用。全書分爲上下兩篇，每篇又各分上下，共九十七篇。
在《考功》篇中，唐甄主張加強對官員的考覈管理，考績要以養民富民爲功，把百姓能否豐衣足食做爲考覈官員的重要標準。在他看來，不能養民富民的官吏，即使是廉才之吏，也一樣是貪官酷吏。
【場景應用】
公文寫作中，“養民以論功，足食以養民”這句典故，常用於領導幹部的考覈工作，強調考覈應該立足根本，厚植爲民服務意識，樹立正確的政績觀，通過考覈這個指揮棒，引導領導幹部堅守初心使命，將爲民服務刻在心頭，落實在行動。
【範文賞析】
這篇範文針對各地年終考覈中存在着評優“輪流坐莊”的問題，提出要將實際工作與幹部考覈融合起來，真正發揮好考覈工作的“指揮棒”和“風向標”作用。
文中引用“養民以論功，足食以養民”這句典故，強調幹部的考覈工作要多聽民衆聲音，把羣衆是否滿意作爲考覈瞭解幹部的重要標準，考準考實幹部的“知名度”與“知民度”。
08. 親仁善鄰，國之寶也
【範文】
傳承弘揚協和萬邦的天下情懷。“親仁善鄰，國之寶也”，“百姓昭明，協和萬邦”，中華民族自古就培育了海納百川的胸襟、天下一家的理念。面對洶湧疫情，中國積極參與國際抗疫合作，……生動詮釋了協和萬邦的天下情懷，充分展現了中華優秀傳統文化的時代意義、世界意義。（選自2022年2月17日人民日報署名文章《偉大抗疫精神彰顯中華文化時代價值》）
【典故出處】
語出春秋時期左丘明《左傳·隱公六年》，“五父諫曰：‘親仁善鄰，國之寶也，君其許鄭。’”
文中典故的意思是，與仁義親近，與鄰邦友好，這是我們的國寶。
【典故解讀】
根據《左傳》記載，魯隱公五年，鄭莊公請求與陳國講和，但是陳桓公沒有答應。陳國大夫五父勸諫講和時，說了“親仁善鄰，國之寶也”這句話。可是，陳桓公仍然拒絕講和。第二年鄭莊公入侵陳國，大獲全勝。
【場景應用】
公文寫作中，“親仁善鄰，國之寶也”這句典故，常用來表達一種治國理念，強調以仁愛友善的原則與鄰國相處，這是實現國與國之間和諧相處的前提條件，進而可以構建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關係。
【範文賞析】
這篇範文引用典故“親仁善鄰，國之寶也”，體現了自古以來鄰邦友好、協和萬邦就是中華民族的傳統精神，面對洶湧疫情，中國積極參與國際抗疫合作，這樣的精神在新時代展現出天下爲公、勇於擔當的世界情懷。
