《诗经·绸缪》中有这样的诗句：“绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？”
束楚，成捆的荆条。楚，是一种植物，又名荆，也就是牡荆，闽北农村称之为黄荆。在我小的时候，每年端午节前，家家户户都要砍黄荆枝条，晒干烧灰浇水滤碱。黄荆碱，是当时人们包粽子的必备材料之一。用黄荆碱浸泡过的糯米，包成粽子煮熟后，带着一股植物的清香，入口QQ糯糯的，那种口感和味道，真是好极了。来闽南生活了二十多年，我再也没有尝过那么好吃的粽子。
楚，作为地名，又称荆楚。春秋时期，这片区域的诸侯国为什么叫做“楚国”呢？据悉，牡荆在江汉流域的山间极为常见，可作薪柴、药物、食用碱等多种用途，人们日常离不了它。于是远自商代时，北方中原人就以荆楚来称呼江汉流域的南方地区和南方部族。荆楚，也就约定俗成地成为一个专称楚族、楚国和荆楚地域的一个特有的称谓。
端午节，是上古百越先民创立用于祭祖的节日，因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。端午节，民间有吃粽子、赛龙舟的风俗，传说也是为了纪念屈原。写到这里，我突然明白，为什么老家包粽子要用黄荆碱了，因为粽子传自楚国，而楚地多“楚”呀。
黄荆，我从小就熟悉的植物；楚国，读中学时在历史课本上早已熟知的诸侯国，一旦得知二者之间的关系，我还是惊讶得跌入了时光隧道，在先秦时期的荆楚大地上久久徜徉。
《诗经》里的植物，常常将我带回遥远的古代，这种情感体验，大概也是我喜欢读《诗经》的原因之一吧。