《詩經·綢繆》中有這樣的詩句：“綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？”
束楚，成捆的荊條。楚，是一種植物，又名荊，也就是牡荊，閩北農村稱之爲黃荊。在我小的時候，每年端午節前，家家戶戶都要砍黃荊枝條，曬乾燒灰澆水濾鹼。黃荊鹼，是當時人們包糉子的必備材料之一。用黃荊鹼浸泡過的糯米，包成糉子煮熟後，帶着一股植物的清香，入口QQ糯糯的，那種口感和味道，真是好極了。來閩南生活了二十多年，我再也沒有嘗過那麼好喫的糉子。
楚，作爲地名，又稱荊楚。春秋時期，這片區域的諸侯國爲什麼叫做“楚國”呢？據悉，牡荊在江漢流域的山間極爲常見，可作薪柴、藥物、食用鹼等多種用途，人們日常離不了它。於是遠自商代時，北方中原人就以荊楚來稱呼江漢流域的南方地區和南方部族。荊楚，也就約定俗成地成爲一個專稱楚族、楚國和荊楚地域的一個特有的稱謂。
端午節，是上古百越先民創立用於祭祖的節日，因傳說戰國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，後來人們亦將端午節作爲紀念屈原的節日。端午節，民間有喫糉子、賽龍舟的風俗，傳說也是爲了紀念屈原。寫到這裏，我突然明白，爲什麼老家包糉子要用黃荊鹼了，因爲糉子傳自楚國，而楚地多“楚”呀。
黃荊，我從小就熟悉的植物；楚國，讀中學時在歷史課本上早已熟知的諸侯國，一旦得知二者之間的關係，我還是驚訝得跌入了時光隧道，在先秦時期的荊楚大地上久久徜徉。
《詩經》裏的植物，常常將我帶回遙遠的古代，這種情感體驗，大概也是我喜歡讀《詩經》的原因之一吧。