文論｜ 說假借
假借是指——有個事物或者什麼意思要寫出來，還沒有記錄它的專用字，就借用跟它語音相當的某個字來寫。（摘自《文言常識》）
假借可以說是很自然的一種替代方法，今天也時常運用。我們有各種方言，方言中的一些讀音是沒有專門的漢字對應其意思的，這種情況還不少呢，我們的方言何其多，當口語需要轉換成書面語寫下來的時候，就很自然的用到了假借的辦法。
拿邵陽方言來說，父親叫“yá老子”—伢老子，“伢”是小孩的意思；喫飯叫“qiā飯”—恰飯，“恰”並無喫的意思；去哪裏玩叫“qiě哪qiě hāi”—且哪且嗨，顯然“嗨”的本意不是玩。還有一些疊詞，很鹹叫“非diǎ diǎ hán”—非嗲嗲含，很冰（很冷的意思）叫“冰guā guā qiě”—冰呱呱且，顯然漢字裏沒有表示此讀音意思的專門字，那現在我要把它寫出來，怎麼辦？就用相同或者相近讀音的字去替代唄。所以我說這是個很自然的選擇。不僅古人這樣，現代人也這樣，兩個人用自己的方言微信聊天，他打字時遇到沒有的字，就用上了假借。只是自己不知道原來這就叫假借了。
由此我們可以窺見古人大概是在什麼情形下用上了假借的辦法，而不是寫了個“錯別字”。現實需要是一切創作之物的基礎，語言習慣相同，講同一方言，再結合語境，當時的人是很容易弄懂的，不會產生閱讀理解障礙。很多道理或者學問，如果能帶入到生活的實際需要當中去理解，就會發現，古人的智慧不是從空中樓閣裏來，而是對實踐活動的積累與總結。（旁插一句，講中醫不科學的，就沒看到這一點）可見，把書讀活，還得到生活中去實踐，把書讀透，就非得找出那源頭活水來不可！
假借是指——有個事物或者什麼意思要寫出來，還沒有記錄它的專用字，就借用跟它語音相當的某個字來寫。（摘自《文言常識》）
假借可以說是很自然的一種替代方法，今天也時常運用。我們有各種方言，方言中的一些讀音是沒有專門的漢字對應其意思的，這種情況還不少呢，我們的方言何其多，當口語需要轉換成書面語寫下來的時候，就很自然的用到了假借的辦法。
拿邵陽方言來說，父親叫“yá老子”—伢老子，“伢”是小孩的意思；喫飯叫“qiā飯”—恰飯，“恰”並無喫的意思；去哪裏玩叫“qiě哪qiě hāi”—且哪且嗨，顯然“嗨”的本意不是玩。還有一些疊詞，很鹹叫“非diǎ diǎ hán”—非嗲嗲含，很冰（很冷的意思）叫“冰guā guā qiě”—冰呱呱且，顯然漢字裏沒有表示此讀音意思的專門字，那現在我要把它寫出來，怎麼辦？就用相同或者相近讀音的字去替代唄。所以我說這是個很自然的選擇。不僅古人這樣，現代人也這樣，兩個人用自己的方言微信聊天，他打字時遇到沒有的字，就用上了假借。只是自己不知道原來這就叫假借了。
由此我們可以窺見古人大概是在什麼情形下用上了假借的辦法，而不是寫了個“錯別字”。現實需要是一切創作之物的基礎，語言習慣相同，講同一方言，再結合語境，當時的人是很容易弄懂的，不會產生閱讀理解障礙。很多道理或者學問，如果能帶入到生活的實際需要當中去理解，就會發現，古人的智慧不是從空中樓閣裏來，而是對實踐活動的積累與總結。（旁插一句，講中醫不科學的，就沒看到這一點）可見，把書讀活，還得到生活中去實踐，把書讀透，就非得找出那源頭活水來不可！
——胡柳煙