“他已骨瘦如柴，我也老態龍鍾。他沒有力量說話，還強睜着眼睛招待我……他現在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，儘量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢。這我願意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈遠，愈怕從此不見。”
楊絳先生用細膩入微的筆觸，寫盡了生死離別的依依不捨和愁腸百結。 如果說悲傷有等級劃分，那麼最爲切膚的，莫過於喪親之痛了。每個人都將面對親人的溘然辭世，面臨世界上最遙遠的相望——陰陽兩隔。
作家伊麗莎白·庫伯勒-羅斯如是說：“你永遠都走不出悲傷的漩渦；你永遠都難以忘懷摯愛之人的離去，一輩子魂牽夢繞；你會帶着悲痛療傷，重塑自我，但你不再是曾經的你，也不是想要的那個你”。因此，《悲傷緩解手冊》這本書就解決了這樣一個問題：如何讓失去摯愛的人們走出悲傷的泥淖。
作者簡·華納用溫柔的筆觸，描述了在丈夫逝世之後她與悲傷相處的過程，使用了悲傷這一種“我們共同的語言”。每週一個主題，一共五十二週，處於同樣悲傷的讀者閱讀此書，將在作者的引導下逐步走出悲傷。
01 瞭解我們的悲傷
簡的丈夫亞蒂英俊瀟灑，風度翩翩，卻突然辭世。
即使心理醫生建議一年之內她需要停止哀悼，但作者仍是陷入了長久的悲傷之中：三個月沒換過牀單，南柯一夢的清晨，茶飯不思的黃昏，無數次想要自殺的衝動……
當至親突然辭世後，我們的世界彷彿瞬間崩塌。這是古今中外人類最爲共通的情感之一，有太多的藝術作品，皆是出於對這種悲傷的感同身受。
如東坡先生的“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”；如易安居士的“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。”；如納蘭容若的“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”。
沒有誰能夠真正煢煢孑立於世間，我們都有要面對親人離世的時刻，區別只在於早晚。
悲傷的情緒支離破碎混亂不堪，有時悲喜交集，有時莫可名狀。躲過了萬籟俱寂的夜，卻崩潰於車水馬龍的街。簡把悲傷比作一朵向日葵，深陷於悲傷的人們，只會盯着中心黑壓壓的一片，而對周圍環繞的鮮豔黃色花瓣選擇性視而不見。
《悲傷緩解手冊》引用了心理學家給悲傷劃分的五個階段：否認、憤怒、糾結、沮喪和釋懷。它們可能是有序而來，也可能是亂序播放，但走出悲傷的人們都會發現，那些陰翳的日子，無非是這些情緒階段的排列組合。
所以，只要方法運用得當，每個人都能迎來釋懷的那一天。
02 排解我們的悲傷
如果說要找出一位處理悲傷情緒的高手，我認爲非福貴莫屬。
“爹死了，被我氣死了。
娘也死了，沒錢治病死了。
有慶死了，我唯一的兒子死了。
鳳霞死了，我的一雙兒女都死了。
家珍死得很好，死得平平安安、乾乾淨淨。
二喜死了，被水泥板夾死的。
苦根是喫豆子撐死的。”
這是福貴的一段自述，也是福貴的一生。本是大福大貴的闊少爺，卻一路高開低走，直到命運帶走他最後一個親人，只剩下一頭老黃牛和他相依爲命，他仍然在淡淡地“活着”。福貴說這叫做:"風來了，就吹風，雨來了，就淋雨。 受不住了，就倒下，直到能再站起來，再走。"
這也是讀完《悲傷緩解手冊》給我最深切的感受。悲傷的人不需要沒有感同身受的安慰，縱然情真意切，在當事人看來也難免有隔岸觀火的疏離。但這本手冊不是居高臨下的悲傷緩解教材，簡所講述的，是“悲傷者共同的語言”。
孤獨、回憶、恐懼、困惑、否認、絕望、悔恨……親人的離開會讓我們體嘗人世間幾乎所有的悲傷情緒。作者將這些情緒歸納爲不同的主題，將痛失親人的複雜感受，通過引用名言金句、闡述細緻感受呈現在讀者面前，告訴我們，原來那些黑夜能夠等來黎明，原來那些孤獨都能得到釋然，原來我們都一樣。
每個主題的最後，作者給我們精心設置了一個“悲傷耳語者”的練習。
例如當我們睹物思人時，悲傷不可斷絕，與其不忍直視摯愛遺物，不如鄭重整理一下他（她）的照片、書信或視頻，想一想他（她）讓你感激的事情，然後列一張清單，名字叫做“因爲有你”。回憶你們曾經在一起的時刻，他（她）曾教給你什麼，在你生命裏留下了怎樣痕跡。
當思念成爲生命中無法承受之重時，就給所愛之人寫信吧。想寫多少封，就寫多少封。把心中的一切都告訴他（她），想象一下他（她）的迴應。對於你最熟悉的他（她），你應該能想到迴應是怎樣的。不要吝嗇筆墨，要知道，你的筆跡是他（她）最寶貝的珍藏。
03 和解我們的悲傷
書籍翻閱完畢，回顧作者的娓娓道來，從否認到憤怒，從沮喪到釋懷，很少有人能逃脫出來。
普羅大衆遇到生死的命題，哭天搶地者有之，逃避現實者有之，麻木不仁者亦有之。隨着時間悄然遁去，多半會歸於平靜。最爲意難平的，莫過於隨之而去。
三毛選擇去天堂尋找荷西，顧城選擇離去爲自己贖罪。其實我們常在無常中感慨生之渺小，命之飄忽，人間之變化莫測，感慨鴻爪雪泥飄萍之末的孱弱與短暫。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
最感慨的卻是樓臺依舊，芳草依舊，天涯依舊，青春已逝、物是人非的滄桑變故。
在這感慨中，生命的無常如流星般飄忽明滅。
原來我們於不知不覺間已經離開，或者正在離開。可那又如何？無論是錢老之於楊絳，還是親人之於福貴，面對死亡是生命的終極哲學。
英國作家傑克·索恩在《哈利·波特與被詛咒的孩子》當中說：“所愛之人永遠不會真正離開我們。有些東西是死神之手也觸碰不到的。”
死亡，並不是生命的終結。所愛之人只是離開所有不快樂，去到了愛他（她）的人心裏。只要你還記得他（她），愛着他（她），他（她）就一直留在你心裏。無論你做什麼，他（她）都可以看得到。所以只要你一生一世記得他（她），那麼他（她）的生命就沒有終結。
《悲傷緩解手冊》教會我們，如何面對離去、接受離去。
其實生命的本質都在於離去。日曆本上撕下的昨天，爆竹聲裏辭去的舊歲。我們自己，也在離開自己。
面對生命最明智的哲學，莫過於讓離開的離開，讓繼續的繼續。
沒有什麼悲傷，不會過去。