孟子曾曰：“人之患，在好爲人師。”
偶爾講道理，能獲人尊敬；經常講道理，會引人麻木；總是講道理，則使人反感。
“以理服人”只是一種理想境界，“無理可講”纔是人生常態。
懂的人，不用開口就能心意相通。
不懂的人，說再多也是對牛彈琴，無法同頻。
人生在世，越活越覺得：
不跟人爭辯，纔是成年人最頂級的情商。
01
三觀相異，不用爭論
《周易·繫辭上》有言：
仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
世界從來都是參差的，一千個人眼中就會有一千個哈姆雷特。
意見相左的人，無法相互理解。
就如魚兒無法想象天空的遼闊，而飛鳥也不曾見識過深海的壯麗。
看過這樣一個故事：
有個企業家，買了一幅水墨畫，成日愛不釋手。
一次，朋友風塵僕僕趕來看他，他滿心歡喜地展示畫作，不料卻被朋友藐視：
“這畫沒一點意境，掛在家裏除了沾灰，一無所用。”
企業家聽後氣急敗壞，便與朋友爭論起來：
“這幅畫水墨暈染均勻，有山有水有飛鳥，意蘊高遠，是你不懂欣賞罷了！”
雖然嘴上沒落下風，但朋友走後，企業家還是把畫放之高閣了。
不久後，一位大學教授來拜訪他，無意間看到了這幅畫，頓時激動地說：
“天吶！這可是幅名畫，不裱起來太可惜啦！”
同樣的一幅畫，有的人視若珍寶，有的人卻棄如敝屣。
畫是一樣的，只是看畫人的審美不一樣，便產生了截然不同的看法。
我們常說：三觀不同，不必相融。
人與人成長的環境天差地別，三觀自然也無法統一。若是一味爭論，最後只能不歡而散。
東漢靈帝時期，華歆和管寧是好朋友，兩人經常一起談書論道。
一次，窗外有官員車馬經過，聲勢浩大。管寧始終沉浸在詩書的世界裏，華歆卻忍不住跑出去看熱鬧。
管寧看華歆如此貪慕達官顯貴的權勢，便將席子割斷。
華歆見後很是不解：“你這是何意？你我相交多年，只因我出去看了一下車隊，你便要和我絕交嗎？”
管寧說：“你關心榮華富貴，我只想讀書做學問，志趣不同，不再爲友。”
歌德有句名言：
一棵樹上，很難找到兩片相同的葉子；一千個人中，也很難找到思想情感完全相同的人。
大千世界，萬物相異，人皆不同。
人若三觀不同，心之所繫也會不同，與其強行交往，讓對方認同自己的理念，不如趁早遠離，免去無益的爭辯。
只有放下爭辯，人才會越活越開闊。
接納自己與別人的不同，讓我們獨一無二；看慣別人與自己的不同，讓我們胸藏丘壑。
02
位置不同，多言無益
《道德經》中說：
上士聞道，勸而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
人與人本就千差萬別，身處不同的位置，看法自然也不一樣。
朋友的公司有個老員工離職了，對方說打算回老家找份工作，與妻兒團聚。
可不久後朋友卻發現，老員工跳槽去了另一家公司。
於是抱怨：“這人真是忘恩負義！”
其實員工又何錯之有呢？
作爲普通打工人，想多掙一份收入，給妻兒更好的生活乃是情理之中。
而朋友作爲領導層，看到自己辛苦培養的員工跳槽，心有憤懣也無可厚非。
每個人在世上，都有屬於自己的位置。立場不一樣，自然無法感同身受。
聽過這樣一個故事：
車水馬龍的街上，有許多小攤販。
因爲天氣好，小喫攤附近聚集了很多客人，攤主忙得分身乏術，錢都收不過來。
而一旁賣雨傘雨具的小販，則愁眉苦臉，幾乎無人光顧。
不一會兒，狂風大作，天空下起了傾盆大雨。
小喫攤攤主破口大罵：“不長眼的老天，這不是耽誤我做生意嘛！”
雨傘販主聽了後，朝對方大喊：“你別亂說，上天這是在大發慈悲啊，否則我就要空手而歸了！”
對方也不甘示弱：“你空手而歸，下次還可以賣。我的食材賣不出去，就不新鮮了！”
俗語說：“汝之蜜糖，彼之砒霜。”
故事的兩位主人公，因爲販賣的東西不一樣，所感所觀也有天壤之別。
其實人與人之間的矛盾隔閡，並無對錯之分，皆因位置不同，纔會產生分歧：
你爲百姓，只關心自身衣食住行；若爲君王，則要考慮生民大計；
你是婆婆，會處處挑媳婦的錯；作爲母親，多會袒護自己的女兒；
你是員工，會覺得老闆一毛不拔；你是老闆，又會覺得員工不思進取。
處境不一樣，根本不必刻意分說。更不要嘗試用自己的思想，讓對方屈服。
位置不同，多言無益；放棄爭執，修養立現。
03
認知不等，無需說理
詩人餘秀華小時候因爲醫療條件不好，換上了腦癱。
父母爲了讓她日後有個保障，幫她招了個贅婿——前夫尹世平。
然而兩人就像生活在不同海域的魚，一直過不到一起去。
餘秀華雖然身有殘疾，但卻心思敏捷，喜歡寫詩，嚮往浪漫的愛情；
尹世平則迂腐至極，思想很守舊，他嘲笑餘秀華是癡心妄想，不知天高地厚。
兩人每天都爭吵不休，最終餘秀華用全部積蓄，換來了後半生的自由。
認知層次不同的人，註定無法做彼此的解語花，分開纔是最好的選擇。
古人云：“井蛙不可語海，凡夫不可語道。”
碰上認知不同的人，與其爭論不休，不如低頭趕路，總有一天你會明白：
不爭，就是最好的爭。
聽過一個充滿哲思的故事：
一個哲學家帶他的弟子去市場買魚，哲學家精心選了一條魚刺很少的淡水魚。
漁夫看了後，故作高人姿態說：“先生，您太不懂魚了吧。這條魚精瘦無比，喫起來味道可不夠鮮美。”
哲學家聽後，微笑道：“無妨，我就要這條。”
漁夫忍不住又說：“一看你就是讀書讀傻了，自覺了不起。但論對魚的瞭解，你遠不如我。”
哲學家的弟子聽了很生氣，便上前辯論，兩人脣槍舌戰，越吵越激烈。
哲學家見勢，趕緊上前制止弟子，付完錢拿着魚便走了。
弟子憤憤地說：“那個漁夫什麼都不懂，還敢在您面前賣弄，太氣人了。”
哲學家意味深長地告訴弟子：
“我倒是可以理解他，他確實知道哪條魚味道更好。但他的認知，無法告訴他，哪條魚，刺更少，哪條魚，更適合我這樣的老人。”
卡耐基曾說：
天下只有一種方法能得到辯論的最大勝利，那就是像避開毒舌和地震一樣，儘量去避免爭論。
不是所有人的認知水平都在同一層次。
你在蒼穹之巔，告訴他前面是霞光大道，他卻說，我在雲梯之下，眼前一片混沌。
和這樣的人去說理爭高下，無異於浪費時間。
與其做無謂的論辯，不如邁步向前，獨享風光無限。
04
村上春樹說：“不是所有魚，都生活在同一片海。”
同樣是在半山坡，有的人覺得再堅持一下，就能登上峯頂，一覽山河壯麗；
而有的人，卻覺得爬至半程就已經這麼累了，如若繼續向前，肯定會筋疲力盡。
我們沒必要勸前者停下休息，也不用說服後者繼續攀登。
因爲每個人，都有自己的世界。
浮生過半，方纔領悟：
保持沉默，是一種至高無上的智慧；不講道理，是一種最高境界的情商。