南北朝时期，西域的龟兹国出了一位奇才，他就是鸠摩罗什。罗什六个月大时即能开口说话，三岁会识文断字，五岁便可博览群书，七岁时随母亲出家，遍游西域诸国，十二岁就开坛说法，被尊为龟兹国师，得到人们的无比崇敬。王公大臣在听其讲经时，都争先恐后地让罗什踩着自己的后背登坛，并以此为荣。
后来，鸠摩罗什的名声越来越大，就连中原人也对其仰慕有加。公元382年，前秦国王苻坚派大将吕光攻打龟兹，只为得到鸠摩罗什。吕光很快便灭了龟兹国并俘获罗什，可当凯旋的大军抵达甘肃武威时，苻坚已被部将所杀，吕光索性就地建立起后凉国，并为鸠摩罗什建寺弘法，可403年，后凉被后秦所灭，罗什第二次成为俘虏。
鸠摩罗什被虏到长安，仍受到高规格的礼遇，他开始收徒传道以及翻译经卷，其是佛经翻译学的宗师，还被誉为“中国佛教八宗之祖”。公元413年，70岁的罗什在圆寂前说道：“如所译经典无误，死后焚身舌不烂。”其火化时，他的舌头果然变成了舍利，是世界唯一公认的舌舍利。其弟子按照师傅的遗愿，将这一佛家圣物供奉在了武威的鸠摩罗什寺塔中，成为镇寺之宝，吸引着无数人前去瞻仰。
1927年，武威发生8级大地震，地上建筑绝大部分化作一堆瓦砾，唯有鸠摩罗什寺塔得以幸免，其经过维修后再次熠熠生辉，鸠摩罗什寺也愈加得到人们的尊崇，八方信徒涌到这里来朝圣。寺内建筑主要有：罗什寺塔、大雄宝殿、观音殿、大经堂、罗什法师纪念堂、鸠摩罗什图书馆、佛教文物展室、佛教书画展室等。寺内殿宇林立，古柏参天，人们徜徉其中，塔影随行，梵音萦耳，一股静谧之气袭上心头，自有超凡脱俗之感，与墙外的喧嚣恍若隔世。
这种迥然不同的感触源自森森古木的肃然，更来自人们对高僧的无限敬仰。鸠摩罗什出身高贵，其父原为天竺相国，其母为龟兹公主，他本人又年少有为，可罗什丝毫没有凌驾人上的优渥感，而是全身心地投入到译经布道之中。更难能可贵的是，无论命运多么坎坷，他始终宠辱不惊，罗什二度成为阶下囚，可其没有丝毫的畏惧，而是用执着的信仰征服了征服者。
正如鸠摩罗什在他翻译的《佛遗教经》里说到的“不知足者虽富而贫，知足之人虽贫而富”，他总是以知足之心观人世间，尘世便永远是平的，自己也就始终是个“富人”：富有充盈的精神世界，富含无忧无虑的长乐。鸠摩罗什的一生都笼罩着传奇色彩，但他的作品却极为通俗易懂，罗什用毕生的精力将高深的佛法转化为涓涓细流，浇灭人们心头的贪嗔痴“三火”，以平常、平静的心态自我救赎。高山仰止，景行行止，鸠摩罗什可载此誉。
2022.11.24
