在今天的文章中，陽明先生用一個非常淺顯生動的比喻告訴我們對於聖人的認知標準。在早以前，我就是認爲聖人是很完美的，我們普通人根本無法企及。聖人的修行與智慧既是榜樣，也只能是榜樣。似乎無法落地的感覺。自我感覺如何修行也無法做到聖人的境界。而陽明先生說：“人到純乎天理方是聖，金到足色方是精”“然聖人之才力，亦有大小不同，猶金之分兩有輕重”。聖人不分才智能力大小去界定，只要是純乎天理就是聖人。這讓我想到了《西藏生死書》裏講的上師們，有的是修行在廟堂，既有修行又有名氣，有的修行在民間，默默無聞但很至純。有一個修行及高的乞丐老人，去世時是在一條馬路上一條狗的身邊，但他保留着知足的微笑，還有一道光升起。他地位雖卑微，但在世時自己仍在行善。我想，像這樣的也是聖人。這就是不分才力大小，人到純乎方是聖的形象代表。再看我們平時生活中，有時看新聞，有清早打掃馬路的環衛工作，撿到數萬元的現金上交給政府，這是一點點私慾也沒有，在這件事情上，就是心中純乎天理。
今天的內容有一個很大的啓發是，不要以爲天理很遠，聖人也高不可及。我們普通人人人皆可做聖人，即使沒有名氣沒有什麼太大的外在的成就，但我們可以做才力不是太大的聖人。
“吾輩用功只求日減，不求日增。減得一分人慾，便是復得一分一理。何等輕快脫灑，何等簡易！”最後這一句話簡潔明瞭。原來其實很簡單，是我們世人搞得太複雜。我們都在外頭上尋找知識，尋找動力，尋找成就。其實人生更多是減法，就是減少自己的私慾，我們去是做着相反的事情，做着加法，也在增加着自己的私慾。特別感恩聖賢之學，我對物慾的追求也在下降，那份求而不得的焦慮感也在下降。“儉以養德”“淡泊明志”對外頭的追求更理智地下降後，心態也沉靜了很多。內在的修行也隨之深入了一些。感恩聖賢引領，帶領我走向內在。