公文用典的“修養篇”：針對個人素質修養的要求，切入微觀場景，以典說“情”，見微知著，舉一反三，激勵提升人生境界，修養內在素質。包括理想信念、思想品德、讀書學習、生活情趣等方面。
07. 任重而道遠者，不擇地而息
【範文】
“任重而道遠者，不擇地而息。”對過往最隆重的紀念，是創造新的歷史；對當下最豪邁的誓言，是進行新的奮鬥；對未來最真摯的許諾，是創造新的奇蹟。新時代走在前列、新徵程勇當尖兵，深圳改革開放再出發，努力創建社會主義現代化國家的城市範例，一定會創造讓世界刮目相看的新的更大奇蹟!（選自2020年8月27日人民日報評論員文章《勇當改革開放的尖兵》）
【典故出處】
語出西漢韓嬰《韓詩外傳》卷一，“懷其寶而迷其國者，不可與語仁；窘其身而約其親者，不可與語孝； 任重道遠者，不擇地而息；家貧親老者，不擇官而仕。”
文中典故的意思是，身負重任，路途遙遠，長期跋涉，這樣的人不會選擇安逸的地方停留棲息。
【典故解讀】
韓嬰爲西漢“韓詩學”的創始人，他所作的《韓詩外傳》記述了360條古代史實、傳聞、軼事，而且每一條均用《詩經》引文作結論，從而以故事來幫助人們理解《詩經》。
這句典故講的是春秋時期的思想家曾子，曾子在魯國做官，父母在世的時候，他要靠俸祿來贍養父母，因此看重俸祿而不在意操守，但是父母亡故之後，曾子爲官看重操守而不會貪圖爵位俸祿。
這段引文說，擁有超世才能卻不肯出仕，聽任國家混亂不已，和這樣的人不可以談論“仁”；身陷窘境卻自守清高，讓父母也跟着受累，和這樣的人不可以談論“孝”；身負重任，路途遙遠，長期跋涉，這樣的人不會選擇安逸的地方停留棲息；家境貧窮，雙親又年邁，這樣的人出仕爲官不會考慮職位高低。
所以，君子修身齊家治國平天下，會審時度勢，分得出輕重緩急，先做眼前最緊急的事，不會固守教條。
【場景應用】
公文寫作中，“任重道遠者，不擇地而息”這句典故，可以用來體現擁有遠大理想和崇高信念的人，長期歷經奮鬥，充滿艱難險阻，不會在功業未竟時選擇安逸的生活。
【範文賞析】
人民日報這篇評論文章寫於深圳改革開放四十週年之際，範文引用典故“任重而道遠者，不擇地而息”，強調了深圳改革開放再出發，仍然任重道遠，唯有初心如磐，始終堅定理想信念，方能篤行致遠。
08. 功崇惟志，業廣惟勤
【範文】
“功崇惟志，業廣惟勤。”實現中國夢，創造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續付出辛勤勞動和艱苦努力。讓我們以勞動模範和先進工作者爲榜樣，大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，愛崗敬業、勤奮工作，銳意進取、勇於創造，不斷譜寫新時代的勞動者之歌！（選自2020年11月27日人民日報評論員文章《大力弘揚勞模精神勞動精神工匠精神》）
【典故出處】
語出春秋時期《尚書·周書·周官》，“戒爾卿士，功崇惟志，業廣惟勤，惟克果斷，乃罔後艱。”
文中典故的意思是，取得偉大的功績，取決於你的遠大志向；完成偉大的功業，在於你的勤勉努力。
【典故解讀】
《尚書》被奉爲儒家五經之一，又稱《書經》，是記載古代重要政事的書籍。《尚書》意指上古時代的書，分爲《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》，是我國現存最早的一部歷史文獻彙編。
《周官》是《尚書·周書》的篇名，周成王滅淮夷，回到王都豐邑後，告誡百官勤勉工作，恪盡職守，說了這句“功崇惟志，業廣惟勤”，並說道，只有辦事果敢決斷，纔不會有後來的艱難困苦。
這句話既是對周王朝崛起的經驗總結，也是對成就功業所需條件的規律認識。
【場景應用】
公文寫作中，“功崇惟志，業廣惟勤”這句典故，常用來教育領導幹部要樹立遠大志向，勤勉爲政，唯有如此，才能恪盡職守，不辱使命。
【範文賞析】
人民日報這篇評論員文章弘揚的是勞模精神、勞動精神和工匠精神，文尾引用“功崇惟志，業廣惟勤”這句典故，強調了勞動模範和先進工作者身上展現的這些精神，在於他們有着遠大的志向和崇高的理想，以及淡泊名利、甘於奉獻的追求，這些精神集中體現在實現中國夢，創造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要付出辛勤勞動和艱苦努力。
