吳承恩寫下《西遊記》可能也想不到，有多少管理者，從管理的角度分析，說要把沙僧辭退。
沙僧也不想明白，一年又一年，挑着擔子，歷經九九八十一難，陪着師傅去西天取經，可爲什麼這麼多少人看不到自己的功勞，還要想辦法將他淘汰。
放在這個時代，以創新能力爲王的時代，本分，踏實，成爲了一種錯誤。
這隻能說明所有人，都站在了資本，公司，企業的角度，來衡量一個人的價值，一個員工能夠創造多少價值，就決定了他活下去的能力。
一個單位以利益爲目標，沒有錯。
可是這個員工錯了嗎？
西遊記的目標是什麼，四個徒弟陪着唐僧去西天取經。
沙僧的目標是什麼，陪着師傅去取經，最終取得了真經。
沙僧的目標和團隊的目標完全一致，一個踏實，本分，有什麼錯呢。
而許多管理者，想辭退沙僧，有錯嗎？
沒有錯。
錯在哪裏，錯在不同的時代。
以我淺薄的認識，來談一談想辭退他的兩類公司，一種是創業公司，創業初期，公司需要扛大旗，頂大事的人，多一個員工的工資，就可能無法讓這種企業生存下去。
第二種是公司穩步在發展，對於踏實本分的員工已經飽和，他需要多一個人，多一分力量幫他們公司開疆擴土。
這樣的企業，當然無法接受這樣的員工，公司一直在思考想要什麼樣的員工，可是沒有知道員工想要什麼樣的人生。
沙僧明明在流沙河生活的很美好，爲什麼要陪着唐僧出去喫苦呢。
其實沒有任何一個人平白無故選擇去喫苦，喫苦的背後，都有自己想要的東西。
《山月記》裏談到悟淨出世，在流沙河有一萬三千個妖怪，沙僧作爲其中一員，卻是最坐立不安的一個，因爲喫掉了9個僧侶，經常夢到九個骷髏頭圍在自己的脖子上。
其他妖怪都可以心安理得，但只有他，總是在尋找原因，爲什麼會出現這種情況，甚至不論遇到什麼，看到什麼，他總是想要找到爲什麼的原因。
經過長期的折磨，他決定不管多麼地艱難，也不管如何被人嘲笑，他也要遍訪這河裏所有的賢者，所有的名醫，所有的占卜師，要向他們誠心請教，找到屬於自己滿意的答案。
於是他去拜訪了最最有名的幻術大家黑卵道人，又去見了老蝦精沙虹隱士、一睡就睡50天的坐忘先生、貪喫和強悍的鮎魚精、蒲衣子、斑衣鱖婆，花了5年時間，同一個症狀，不同的“醫生”開出了不同的處方。
他並沒有因爲不同的意見變的聰明，反倒變成了一個輕飄飄不知是什麼的玩意。原來當所有不同的觀點拼湊在一起，他已經失去了自己，更加迷茫無知了。
在開悟的路上，他越走越遠。
人生沒有白走的路，他發現見識了這麼多人，雖並沒有覺得眼前一亮，豁然開朗，但心態上還是發生了一些變化。
曾經，他是賭一把的心態，他害怕自己出走半生，歸來仍然陷入無休止泥濘不堪的漩渦裏。他第一次意識到自己內心有一種卑劣的功利主義傾向。
他害怕千辛萬苦之後，沒有獲得拯救，白忙活一場。
這種心態跟現實生活中的我們很像，就比如我，我害怕寫作幾年之後，沒有一點收穫，害怕閱讀那麼多書，毫無用處，害怕運動半年之後，仍然練不出馬甲線等等。
對於一件事還沒有開始之前，自我內心已經設置了許多屏障，也恰恰這一點，導致了沙僧患得患失的心態。
直到有一天，沙僧在睡夢中遇到了兩個人，一個是手持錫杖、相貌奇特的托塔天王的二太子，另外一個是二太子師傅南海觀世音菩薩，過來點化他。
南海觀世音菩薩說：“這個世界，整體看來似乎毫無意義，但作用於具體之細節，就有了無限的意義。沙僧啊，你首先要將自己排放在一個適當的位置上，然後投身於適當的作爲。”
隨後南海觀世音菩薩又說，“今年秋天，有三個自東往西而去的僧人，將來此地橫渡流沙河。沙僧啊，你也跟着玄奘前去西天吧，這就是你適當的位置，這就是你適當的作爲。”
由此可見，沙僧選擇跟唐僧去取經，其實也是帶着自己的目的，他花了五年想不通的問題，跟着唐僧歷經九九八十一難，最終修的真身，找到了自己的價值，也找尋到了自己苦思冥想想要獲得的答案。
沙僧的目標是探尋生命裏種種的爲什麼，自己的小目標，與團隊的大目標取經融合在一起，毫無違和感。
就如普通的我們，選擇一家公司，一個團隊，決定踏入單位的大門時，都可能帶着自己的某種目標，獲得經驗，獲得高回報，獲得晉升，獲得成就感等等，帶着自己的小目標，盡最大的努力與公司想要盈利這個目標融合在一起。
但公司未必看得到，他們有他們的考慮，可能沒有達到他們的預期，可能沒有實現績效考覈，可能沒有做好賬面管理等等，想要打壓，抑或辭退踏實，本分，有目標的你。
但想要告訴你，不要否定自己的價值，不要去攻擊自己，帶着自己的目標，沿着自己的方向，走好自己的路，就可以了。