雖然直覺、情緒和偏見都是非理性的，但是直覺能幫人做更好的判斷，產生創造性的、突破式的想法，而情緒和偏見會扭曲我們的判斷，剛好是得出正確結論以外的干擾項。
說神祕點就是造物主給人類留的BUG，同時又與真相共存。
那我們怎麼區分直覺並且用好直覺帶來的無窮創造力呢？了悟真相里說的保持覺察，保持清醒，不受“自我干擾”，其實就是佛家說的“戒定生慧”。
其實老師只是告訴我們什麼不是真相，而對於真正的真相也沒有很好的揭示，但是這裏萬sir用人工智能做了個類比剛好講得非常清晰。
現在任何人工智能都是基於數據分析，而數據分析都是先用一個數據集訓練出來一個神經網絡模型，下次做判斷就用這個模型輸出一個結果。
這個數據集訓練出來的模型爲啥是這樣的？有時候能說清，更多時候是根本說不清。那個說不清的部分，就是直覺。
直覺是把數據集中所有數據都考慮在內之後的一個整體判斷。
這個判斷出自潛意識 —— 潛意識活動比理性意識多得多，而且說不清。大腦就如同AI模型一樣，在非常短的時間內、看似毫不費力地找到一個理性想不到的連接，給了你一個創造性想法。
數據集 → 訓練 → 輸出，僅此而已。
情緒和偏見是什麼呢？是你被這個數據集之外的東西給干擾了。
你考慮這個領域的問題，就應該只用這個領域的數據集 —— 情緒和偏見是來自於你的其他經驗、是別的數據集訓練出來的東西。比如你要打羽毛球，就不要去介意對手的穿衣風格。
避免情緒和偏見的意思就是要確保所用數據集的純淨。
理解了這個原理，下次想要獲得直覺的幫助，作者提出三個步驟 ——
1. 平靜下來。把跟此事無關的情緒和想法全部去除，放棄任何執着，心平氣和來地想這件事。
2. 加深對數據集的熟悉。儘可能接觸相關的信息和知識，想清楚其中的邏輯，讓大腦充分訓練。
3. 等待直覺。這期間可以去做點別的，比如散步、冥想和睡覺，等待大腦從後臺把直覺提取出來。也許你睡一覺醒來，想法就有了。
你看那些特別有創造力的、了不起的人物，都是一些給人感覺特別純粹的人。蘇格拉底經常恍惚在思考中，孔子三月不知肉味，霍金就像個卡通人物，“韋神”韋東奕只吃饅頭。
不懂的人還以爲他們是不是學傻了？
殊不知人家擁有高度純粹的數據集。
這也很像是佛家所說的“戒定生慧”，道德也好，戒律也好，目的都是加強自控，別被情緒綁架成爲炸彈。
真正讓你煩惱的不是事情本身，而是你對事情的解讀。煩惱不要，激動和欣喜也不要。那些只不過是自動消極想法和自動積極想法而已。我們的目標是排除一切執着和雜念，獲得內心的平靜。
“慧”，是當你做到了“戒”和“定”之後，內心很平靜的時刻，面對不受污染的數據集，智慧就出來了
你看這是不是修行人所說的，平靜喜悅？