在今天的文章中，阳明先生用一个非常浅显生动的比喻告诉我们对于圣人的认知标准。在早以前，我就是认为圣人是很完美的，我们普通人根本无法企及。圣人的修行与智慧既是榜样，也只能是榜样。似乎无法落地的感觉。自我感觉如何修行也无法做到圣人的境界。而阳明先生说：“人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精”“然圣人之才力，亦有大小不同，犹金之分两有轻重”。圣人不分才智能力大小去界定，只要是纯乎天理就是圣人。这让我想到了《西藏生死书》里讲的上师们，有的是修行在庙堂，既有修行又有名气，有的修行在民间，默默无闻但很至纯。有一个修行及高的乞丐老人，去世时是在一条马路上一条狗的身边，但他保留着知足的微笑，还有一道光升起。他地位虽卑微，但在世时自己仍在行善。我想，像这样的也是圣人。这就是不分才力大小，人到纯乎方是圣的形象代表。再看我们平时生活中，有时看新闻，有清早打扫马路的环卫工作，捡到数万元的现金上交给政府，这是一点点私欲也没有，在这件事情上，就是心中纯乎天理。
今天的内容有一个很大的启发是，不要以为天理很远，圣人也高不可及。我们普通人人人皆可做圣人，即使没有名气没有什么太大的外在的成就，但我们可以做才力不是太大的圣人。
“吾辈用功只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分一理。何等轻快脱洒，何等简易！”最后这一句话简洁明了。原来其实很简单，是我们世人搞得太复杂。我们都在外头上寻找知识，寻找动力，寻找成就。其实人生更多是减法，就是减少自己的私欲，我们去是做着相反的事情，做着加法，也在增加着自己的私欲。特别感恩圣贤之学，我对物欲的追求也在下降，那份求而不得的焦虑感也在下降。“俭以养德”“淡泊明志”对外头的追求更理智地下降后，心态也沉静了很多。内在的修行也随之深入了一些。感恩圣贤引领，带领我走向内在。