真正的讀者對文學作品、乃至於對作者本人的評價，是非常重要的。
真正有價值的評價，是判定文學作品的真實價值的重要標準之一，也是讓更多的人正確地認識文學作品的重要途徑之一。
因此，對於讀者給予文學作品的評價，同樣需要有客觀、準確的衡量其質量並決定其價值的標準。
幾乎所有具有事實上的重要性的事物，都需要有客觀、準確的衡量標準，否則，它的準確性就將無從談起，重要性也無法保障。評價當然也不例外。
而且，作者和讀者在人格地位上理應是平等的。只要作品的質量有基本要求，讀者所給出的評價自然也應該有基本要求。只要作品有客觀意義上的好壞之分，對於作品的評價自然也應該有客觀意義上的好壞之分。
在多數情況之下，對於不同種類的文學作品的具體評價標準之間有很多的不同點。
但是，無論在什麼環境之中、從什麼角度對什麼類型的文學作品進行哪幾種具體評價，都離不開一條基本原則，那就是：以具體內容爲準。
因爲，真正的讀者閱讀文學作品都必然要閱讀作品的具體內容，必然要以理解和分析作品的具體內容作爲整個閱讀過程的第一步。即便某些讀者要進行某些高層次的聯想或者領悟，也不可能完全脫離作品的具體內容、不可能憑空胡思亂想。
當然，由於閱讀的角度、理解能力或者親身經歷等多種不同的原因，不同的讀者對同一部作品的具體內容的看法之間的差別很可能大到讓很多人都難以想象。不過，這也正好能夠讓很多人都意識到不同的羣體或者不同的閱讀方式、思考方式之間的差別，並讓更多的人注意到從多種不同的角度去閱讀和思考的價值。
因此，無論不同的讀者從不同的角度對同一部作品所給出的不同評價之間有多麼大的差別，只要讀者所給出的評價基於正確無誤的具體內容，就至少具有最起碼的、值得去討論或者爭辯的價值。在遵守最基本的底線的前提之下注重求同存異，纔有可能帶來真正的繁榮。
然而，總有一些人是不遵守也不願意遵守最基本的底線的。
某一部分讀者或者某些自稱是讀者的人根本不會認真地對文學作品給出任何符合其基本內容的評價，甚至根本連複述文學作品中的部分具體內容都做不到。他們能夠給出的所謂“評價”，和文學作品本身根本毫無關係，和文學作品的真正的質量更沒有一絲一毫的關係。
他們當中的很多人的真實目的根本不是認真地去評價自己所讀到的作品，更不是想要從作品中發現什麼有用的東西，而是尋找價值觀、身份、地位或者態度上面的認同，甚至只是滿足自己的情感宣泄。而且，他們大多隻想看到某些符合他們的主觀喜好的東西或者某些他們自己想要說卻又不敢說、說不完整的話，只想對任何不符合他們的主觀喜好的事物或者言論隨心所欲地發動攻擊或者批判。他們從不會思考任何一個人物形象在文學作品之中的作用、寓意，更不會思考這些人物形象能夠代表現實之中的哪些人，只會考慮這些人物形象是否符合他們自己在性格、甚至是在相貌上的需求；他們從不會思考文學作品當中的某一些情節究竟有什麼精彩之處、在整部作品之中到底能夠起到什麼作用，只會考慮這些情節是否能夠滿足他們的喜好、甚至是他們的某些慾望。
他們當中的一部分人甚至完全不從作品本身的角度去看待作品，而是從身份、地位之類與文學本身毫無關係的角度來看待作者和作品。某些人更是因性別、年齡、種族、出生地等難以自主決定的因素來自己能夠看到的一切作品，並對任何在這些因素上不服從自己的價值觀的所有作者和作品大肆攻擊。而且，他們自己認爲，這一系列可供他們隨時隨地隨心所欲地發動攻擊的因素不僅僅限於文學作品當中的人物，還包括文學作品當中的任何情節、任何語句，甚至包括作者本人。
因此，他們所給出的所謂“評價”根本不是真正意義上的評價，甚至連可驗證的事實都多半不符合。這些所謂的“評價”基本全都只是他們自己的主觀喜好和主觀態度的體現，要麼只是單純的幻想或者泄憤，要麼就是徹頭徹尾地胡說八道。
在任何需要實事求是的領域之中，最沒有價值的，就是主觀喜好和主觀態度。因爲，這兩樣東西連發育不完全的幼兒和智力有缺陷的人都能有。而且，在正常的、不同的人在人格上平等的環境裏，沒有誰的主觀喜好是比別人的主觀喜好高等的。
真正熱愛寫作的作者，都需要擁有和無意義的垃圾評價抗爭到底的勇氣。最簡單的抗爭方式，就是無視它們、當它們不存在。
遠離無價值的人和事物，纔有可能讓自己變得有價值。
2022.12.26