每個人都有不同的境遇，至少是不完全相同的境遇。
每個人的生長環境和個人經歷都不完全相同，在個人能力、個人愛好等方面也都有不同程度的不同。
即便在某些幾乎所有的人都具備的共性之類的方面，不同的人在同一方面的程度也不同。
這應該是除極少數智力或者身體感官方面有重大缺陷的人之外的所有人都能驗證的事實、都應該明白的道理。
然而，總有一些人像是根本不懂、甚至也根本不想懂得這樣的道理。
在這樣的人看來，人根本沒有和他們認定的“別人”不一樣的權利，任何人都沒有。無論是他們自己，還是他們能夠接觸到的任何人，都是如此。
當他們看到某些人不想做他們認可的某些事的時候，他們張口就開始教訓人：別人都這樣做，你憑什麼不做？
當他們看到某些人想去做他們不認可的、甚至完全沒有聽說過或者不理解的事的時候，他們更會開口教訓人：別人都不這麼做，你憑什麼這麼做？
而且，他們口中的“別人”從來都是一個沒有明確定義的模糊概念，要麼泛指一大羣未必屬於同一類的不具體的人，要麼泛指除被他們教訓的人之外的所有人，要麼根本沒有任何指向的羣體。
他們當中的一部分人甚至連最基本的常識和判斷力都不具備，堅定地認爲每一個單獨的個人在任何情況下都沒有不去從衆或者和他們認定的“別人”“其他人”不一樣的權利。面對“如果其他人全都有病或者有缺陷，你難道也要有”之類的問題，他們的答案依舊是肯定的，甚至是無比堅定的。他們堅信，只要他們認定的“多數人”乃至幾乎所有的“別人”都生病，他們自己就也應該生病。
除少數擁有強大實力的人之外，幾乎所有的正常人都難免或多或少地遇到這樣的人，也難免或多或少地被這樣的人妨礙，甚至被傷害。
在大多數正常情況下，“別人”這個籠統而寬泛的名詞所包含的都是許多擁有大量不同點的個體。
嚴格來說，如果拋開每一個人的社會屬性、只強調作爲一個生物的人的特點的話，對於每一個人而言，除這個人自己之外的所有人都是“別人”。
爲維持不同的環境乃至整個社會的存在，不同的人之間確實需要擁有共性。一般情況下，作爲必需品的共性大約包括作爲生命體的人的共同特徵和基本需求，以及作爲環境中的單獨成員所必須遵守的那些環境中的規則。前者在多數情況下都是基本相同的，後者則在不同的具體情況下分爲許多條不同的細則。不認可乃至違背這些共性的人確實會受到教訓，甚至受到懲罰或者被驅逐。但是，這些共性需要被遵守，是因爲它們都是客觀現實的需要，而多半不只是人爲規定的成果。人之所以需要學習知識、練習技能，是因爲人自身想要生存和發展就需要做這些事、需要掌握足夠的知識和技能，而不是因爲“其他人都這樣做”。
而且，除這些共性之外，人身上的其他因素全都是建立在這些共性所組成的基礎之上的個性。對於任意兩個或者多個不同的人而言，無論是出身、相貌等難以由自身決定或者改變的因素，還是個人能力、個人愛好等能夠自主選擇和改變的因素，全都是不同的，至少也是不完全相同的。這也意味着，在類似的情況下，同樣的選擇、同樣的做事方法幾乎很難同時適用於不同的人，更難以適用於某些複雜的環境當中的每一個人。
有的人擁有強大的能力，可以輕而易舉地做到某些事，但是，能力相對弱小的人就幾乎不可能做到相同的事；有的人擁有足夠多的時間或者精力，能夠把更多的時間或者精力投入到做某一件事之上，但是，擁有時間或者精力相對較少的人就幾乎不可能按照相同的方法做事；有的人擁有足夠多的資源，足以承擔做某些事所導致的代價或者壞的結果，但是，手中資源相對匱乏的人就幾乎不可能去做相同的事。
對於弱小的人或者擁有的資源相對匱乏的人而言，盲目地效仿他人，很有可能帶給自己不好的結果，甚至是災難性的後果。因爲，相對強大的人完全能夠承受的代價，極有可能成爲弱小的人的滅頂之災。而且，除自己之外，沒有人能爲降臨到自己頭上的滅頂之災負責，也沒有其他人會負責。那些動輒對任何人喊“別人都怎樣”“別人都不怎樣”的人尤其不會。
懂得“自己應當爲自己負責”的道理的人也都應該明白另外一條道理，那就是：幾乎所有的“別人”都不會替你負責，包括某些對你很重要的人。認清這一點，才能認清拒絕打着“別人都怎樣”“別人都不怎樣”之類的口號的無理干涉的必要性。
每一個人都要認清，其他人口中的“別人”到底是不是自己的同類、到底是不是自己能夠效仿的人。對於相對弱小、相對愚笨並且能夠清晰地認識到這一點的人，更是如此。看到其他人做某些事，一定要想清楚，相同的事是否同樣適合自己、自己有沒有做相同的事的能力、自己能不能承擔做相同的事的成本或者代價。
有獨立自主的能力的人，才能稱得上是真正完整的人。
2022.12.30