胡適說：‘’一個骯髒的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸迴歸；一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規範，人人大公無私，最終這個國家會墮落成爲一個僞君子遍佈的骯髒國家。”
胡適是我們現代社會的大學問家，他評論道德的話語正在被我們奉爲經典。但是關於道德，我不能苟同胡適先生的認識。
道德是什麼?在很多人看來，這是一個模糊不清的問題。從胡適先生的話語，我就知道了他並不是真正明白。大學問家尚且迷糊，一般人又能懂得多少? 我們經常講道德底線，卻對道德是什麼這個基本問題都沒有搞清楚，道德底線從哪裏來?
關於道德，人們一直都在爭議，很難達成共識。其實，道就是規矩，德就是行爲。首先要懂規矩，這叫明道。明白了規矩道理，然後按規矩道理去行爲，這叫修德。我們判斷一個人有道無道，就是看他懂不懂規矩?我們判斷一個人有德無德，就是看他是不是按規矩去行爲?懂規矩、按規矩去行爲，就叫道德。
什麼是規矩?規矩也叫原則。道德的原則包括兩個方面：正義與誠信。先有了正義，然後纔講誠信。道德的原則也就是生活的原則。
什麼是正義?正義是以具體行爲來體現，用快樂和痛苦來衡量。行爲給我們帶來快樂，就是正義。準確的說，讓人喜歡、快樂和愛就是正義。相反，行爲給我們造成痛苦，就是邪惡。準確的說，讓人煩惱、痛苦和恨就是邪惡。
什麼是誠信?誠信也是以具體行爲來體現，必須符合正義。符合正義的誠信，是正義的組成部分。違背正義的誠信，是對道德原則的顛倒。
我們要始終記住：道德不僅有誠信，根本在於正義。誠信與正義是適用於一切社會和一切人的道德標準。沒有不一樣的道德標準，只有不一樣的道德修養。
道德就是這麼簡單，也只有簡單才實用。它的核心觀點還是圍繞着快樂和信義。爲生活快樂知義守信，這就是最完美的道德。
所謂生活原則，體現的就是道德價值觀。要生活快樂，就必須知義守信。能夠被大衆接受的統一的道德價值觀，是人類社會最迫切的需要。
我對道德充滿信心！
胡適先生所說之規則，其實屬於道德最重要的組成部分。他不明白規則從哪裏來?沒有道德原則爲前提，所謂的規則就很可能只是某些人對另一些人強加的要求，就很難體現出來正義。將規則與道德相對立，這是不明白道德有原則。而道德的原則，纔是道德的根本。
我們講以德治國，應該也是有道理的。德治的前提，就是講規矩、守原則。無論是政治制度，還是法律制度，一切的規則都應該從道德規矩和原則而來。而所謂道德規矩和原則，必須符合正義，必須能夠讓人們實現喜歡、快樂和愛。