僅就敘述的視角來看，《紅樓夢》無疑是以男性視角爲立場描繪女性生活的小說，也不失爲一部努力脫離男性社會世界觀的奇書。
在這部奇書中，有這樣一位女子尤爲突出:她出身高貴，卻寄人籬下；特立獨行，不拘小節；性格豪爽，尤愛着男裝；才思敏捷，又聰慧過人；豁達樂觀，更恣意瀟灑；得遇佳婿，卻薄命守寡。她便是史湘雲。
出身高貴，卻寄人籬下
湘雲，出生於“阿房宮,三百里,住不下金陵一個史”的史家。她是賈母的內侄孫女，也是金陵十二釵之一，賈府通稱她爲史大姑娘。
只可惜，這位史小姐命運不濟，當她還在襁褓之時，父母就雙雙亡故，由叔叔嬸嬸撫養長大。
等她大一點，史家的經濟條件似乎已經開始不大好了，她每天得跟大人一起做針線活兒補貼家用。只有在賈府的日子，她才能過得相對自由快樂一些。
特立獨行，不拘小節，性格豪爽，尤愛着男裝
據說湘雲是作者曹雪芹按照《世說新語》魏晉風度標準，塑造出來的一位女子形象。
說到她的形象和特點，就不能不提第六十二回“憨湘雲醉臥芍藥裀”，和第四十九回 “脂粉香娃割腥啖羶”。
作者在第六十二回《憨湘雲醉臥芍藥裀》中，對湘雲有一番精彩的描述：
“姑娘們快瞧雲姑娘去，喫醉了圖涼快，在山子後頭一塊青板石凳上睡着了。”衆人聽說，都笑道：“快別吵嚷。”
果見湘雲臥于山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一羣蜂蝶鬧穰穰的圍着他，又用鮫帕包了一包芍藥花瓣枕着。衆人看了，又是愛，又是笑，忙上來推喚挽扶。
湘雲口內猶作睡語說酒令，唧唧嘟嘟說：泉香而酒冽，玉碗盛來琥珀光，直飲到梅梢月上，醉扶歸，卻爲宜會親友。
讀完此段，一個平時特立獨行，醉後到處躺臥，本性流露、隨心所欲的人物形象，就躍然紙上了。你看她身上，少了大家閨秀的矜持，多了一份少女的純真與可愛，還有一種不拘小節的瀟灑之感。
就算是在日常生活中，我們也不曾見湘雲端起過小姐架子。她積極地撮合香菱學詩，待人真誠熱心；也可以平等地和丫鬟翠縷談論陰陽，甚至不厭其煩。即使自己家境不好，她每次來賈府，也儘量給上上下下都準備禮物，動不動就嚷嚷着要請客喫飯。
在《紅樓夢》中，湘雲絕對是一個“巾幗而鬚眉”的女子，在她女子樣貌的掩蓋下，有着一種風流倜儻的男兒氣概。她崇拜魏晉文人，尤其喜愛着男裝。
穿上男裝的她，有一種說不上來的中性之美。第49回 “脂粉香娃割腥啖羶”，把這種風度與美，寫得尤爲形象具體，我們一起來欣賞一下:
①着裝與衆不同，有種特別的中性之美。
文中寫到:她身穿裏外燒的大褂子，頭上戴着大紅猩猩昭君套，又圍着大韶鼠風領。
黛玉把穿着這身打扮的湘雲叫作孫行者，說她故意妝出個小騷達子的樣兒來。
衆人說：“偏他只愛打扮成個小子的樣兒，原比他打扮女兒更俏麗了些。”
別看她身着男裝，可是越顯的蜂腰猿臂鶴勢螂形。這身衣服，把她身材襯托得很好，倒是比女兒打扮時更俏麗了許多。
②不拘小節，和衆人一起大口喫肉喝酒。
寶玉和湘雲，雪天自己動手烤鹿肉喫，黛玉譏笑他們。湘雲回擊道：“你知道什麼：‘是真名士自風流’……我們這會子腥的羶的大喫大嚼，回來卻是錦心繡口。”
可見，她有一種男子的風範和豪邁之情，大口喫肉，大碗喝酒，不拘禮節，開懷暢享本色生活的美好。在她看來，這樣纔算得上真名士的風流。
還有第57回，湘雲要替邢岫煙打抱不平，黛玉笑她:“你要是個男人，出去打一個抱不平兒。你又充什麼荊軻聶政”，也從側面反映出湘雲具有俠女風範。
在大觀園中，史湘雲可以說是非常特別的存在，她既無視高低貴賤，又不拘於男女之別，與人相交，一片本色，壕無功利之心。這點和寶釵、黛玉都大爲不同。
湘雲才思敏捷，聰慧過人
大觀園中，才女雲集，但才思可與釵、黛比肩的，僅湘雲一人而已。黛玉的詩雖然好，但大都來得較慢，但湘雲的詩，卻來又快又多，並且好詩不斷。
在蘆雪庵那一回，湘雲藉着鹿肉和酒的助興，詩思敏捷更勝平時，一人獨戰寶釵、黛玉和寶琴三人。
她還能吟出“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”的這樣詩句，儼然以隱女自居。
湘雲才華的最好體現，當推她與黛玉“凹晶館聯詩悲寂寞”這回，“寒塘渡鶴影”對得極妙，也成了她最後命運的定語，暗示她最後雖然會獨守“寒塘“，但是終可獲得精神的解渡。
湘雲不僅詩作得好，書讀得多，還擅長女工刺繡，她的才華是非常全面的那種。在物質上，她自食其力，在精神上，她也能夠自給自足。
豁達樂觀，更恣意瀟灑
雖然湘雲自幼父母雙亡，寄人籬下，她身世比林黛玉還苦三分，但她卻不象林黛玉那樣整日悲慼戚的。相反，你在賈府隨時都能聽到她的笑聲，而且她笑得天真無邪，發自內心，說笑間語言也十分諧趣。如行酒令：“這鴨頭不是那丫頭，這頭上哪有桂花油？”這裏有說不盡的俏皮，一時令人傾倒。
她可愛得像個孩子，不會將不高興的事放在心上，即使再不愉快，似乎只需睡上一覺，就能像沒有發生過一樣。
而史湘雲的曠達，也不是那種出世的孤傲，而是一種入世的情趣。
她精力充沛，對生活永遠保持興致盎然，曹公賦予她以明快、溫暖的色調，一如她在雪地裏戴的大紅猩猩昭君套，都與她極搭。
得遇佳婿，卻薄命守寡
在書中，我們能夠感受到史大姑娘對寶玉的那種喜愛，她總是親切地稱他爲“愛哥哥”，有時還會與黛玉爭風喫醋。
她和寶玉的關係也是相當好的，然而寶玉對她，更多的還是一種兄妹之情。他們打小一處長大，一起玩耍，分開時會彼此掛念。
在我看來，寶玉對她沒有男女感情的想法，在寶玉眼中，她是懂經濟仕途的明白人，與自己不是一個道上的。寶玉和黛玉的三觀比較接近，與湘雲還是有差別的。
關於湘雲的結局，前八十回都沒有明說，我們只知道她遠嫁了，至於嫁給誰，書中並沒有點明。即便是高鶚續寫的後40回，史湘雲逐也是漸淡出，很少再有正面出場的時候。
根據各方推測，史湘雲的結局有以下幾種說法:
一、史湘雲嫁給了衛若蘭
在通行的一百二十回《紅樓夢》裏，史湘雲的結局是在叔叔的安排下，嫁了衛若蘭。衛若蘭是賈寶玉的好朋友，在紅樓夢前八十回裏只出現過名字。但根據脂硯齋的評語，曹雪芹曾有段專門描述他的文字，只是後來丟失了。
另外，從作者安排賈寶玉把他的金麒麟送給了衛若蘭，大家猜測曹雪芹是在暗示讓衛若蘭和史湘雲結合。後來衛若蘭早死，留下史湘雲獨守空房。史湘雲也立志守寡，不再嫁人。
根據判詞“富貴又何爲?襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛”，以及仙曲《樂中悲》:“終久是雲散高唐，水涸湘江：這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷?”來判斷，個人感覺，這種結局的可能性還是很大的。
二、史湘雲嫁給了賈寶玉
還有一些學者將結局設定爲:賈家被抄家，寶玉淪爲了更夫，史湘雲淪落爲乞丐，後來兩人巧遇後結爲夫妻，最終白頭偕老。
個人不太認可這種說法，因爲寶玉對湘雲始終就沒有男歡女愛，他們二人的三觀也不一致，在一起的可能性並不大。
三、史湘雲被髮配爲奴
在文中我們知道，史家也被抄家了。有些人認爲被抄家後，家屬會被髮配爲奴，史湘雲作爲未出閣的女子自然被髮配爲奴。87版紅樓夢的結局是史湘雲淪爲船姬，似乎對應了“誰承望流落在煙花巷”。
不過，這種看法我是不太認可，史家被抄家的時候，湘雲應該已經出嫁了，嫁出去的女兒潑出去的水，不太可能再受這種牽連。再有就是，詩語不喜歡這樣的結局。
其實，不論是哪種結局，詩語還記得賈寶玉夢遊太虛幻境時，警幻仙姑讓他喝了“千紅一窟”（千紅一哭)的茶，又讓他飲了“萬豔同杯”（萬豔同悲)的酒，由此聯想，大概湘雲這朵嬌紅，最終也還是隨羣芳一起謝了。
可嘆那些醉情溢言、酡紅沉夢的日子，最終還是在落花飄搖着的影子中遠去了。湘雲的出現始終像幾縷飛雲一般悄然，她的離去隱約着許多溫暖，又不着痕跡。
或許王勃的“落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長天一色”，用在湘雲身上最爲合適，那種清朗的悠遠、飛動的飄逸，以及漫不經心的和諧，才應該是湘雲永遠的形象。