仅就叙述的视角来看，《红楼梦》无疑是以男性视角为立场描绘女性生活的小说，也不失为一部努力脱离男性社会世界观的奇书。
在这部奇书中，有这样一位女子尤为突出:她出身高贵，却寄人篱下；特立独行，不拘小节；性格豪爽，尤爱着男装；才思敏捷，又聪慧过人；豁达乐观，更恣意潇洒；得遇佳婿，却薄命守寡。她便是史湘云。
出身高贵，却寄人篱下
湘云，出生于“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”的史家。她是贾母的内侄孙女，也是金陵十二钗之一，贾府通称她为史大姑娘。
只可惜，这位史小姐命运不济，当她还在襁褓之时，父母就双双亡故，由叔叔婶婶抚养长大。
等她大一点，史家的经济条件似乎已经开始不大好了，她每天得跟大人一起做针线活儿补贴家用。只有在贾府的日子，她才能过得相对自由快乐一些。
特立独行，不拘小节，性格豪爽，尤爱着男装
据说湘云是作者曹雪芹按照《世说新语》魏晋风度标准，塑造出来的一位女子形象。
说到她的形象和特点，就不能不提第六十二回“憨湘云醉卧芍药裀”，和第四十九回 “脂粉香娃割腥啖膻”。
作者在第六十二回《憨湘云醉卧芍药裀》中，对湘云有一番精彩的描述：
“姑娘们快瞧云姑娘去，吃醉了图凉快，在山子后头一块青板石凳上睡着了。”众人听说，都笑道：“快别吵嚷。”
果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着他，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。
湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。
读完此段，一个平时特立独行，醉后到处躺卧，本性流露、随心所欲的人物形象，就跃然纸上了。你看她身上，少了大家闺秀的矜持，多了一份少女的纯真与可爱，还有一种不拘小节的潇洒之感。
就算是在日常生活中，我们也不曾见湘云端起过小姐架子。她积极地撮合香菱学诗，待人真诚热心；也可以平等地和丫鬟翠缕谈论阴阳，甚至不厌其烦。即使自己家境不好，她每次来贾府，也尽量给上上下下都准备礼物，动不动就嚷嚷着要请客吃饭。
在《红楼梦》中，湘云绝对是一个“巾帼而须眉”的女子，在她女子样貌的掩盖下，有着一种风流倜傥的男儿气概。她崇拜魏晋文人，尤其喜爱着男装。
穿上男装的她，有一种说不上来的中性之美。第49回 “脂粉香娃割腥啖膻”，把这种风度与美，写得尤为形象具体，我们一起来欣赏一下:
①着装与众不同，有种特别的中性之美。
文中写到:她身穿里外烧的大褂子，头上戴着大红猩猩昭君套，又围着大韶鼠风领。
黛玉把穿着这身打扮的湘云叫作孙行者，说她故意妆出个小骚达子的样儿来。
众人说：“偏他只爱打扮成个小子的样儿，原比他打扮女儿更俏丽了些。”
别看她身着男装，可是越显的蜂腰猿臂鹤势螂形。这身衣服，把她身材衬托得很好，倒是比女儿打扮时更俏丽了许多。
②不拘小节，和众人一起大口吃肉喝酒。
宝玉和湘云，雪天自己动手烤鹿肉吃，黛玉讥笑他们。湘云回击道：“你知道什么：‘是真名士自风流’……我们这会子腥的膻的大吃大嚼，回来却是锦心绣口。”
可见，她有一种男子的风范和豪迈之情，大口吃肉，大碗喝酒，不拘礼节，开怀畅享本色生活的美好。在她看来，这样才算得上真名士的风流。
还有第57回，湘云要替邢岫烟打抱不平，黛玉笑她:“你要是个男人，出去打一个抱不平儿。你又充什么荆轲聂政”，也从侧面反映出湘云具有侠女风范。
在大观园中，史湘云可以说是非常特别的存在，她既无视高低贵贱，又不拘于男女之别，与人相交，一片本色，壕无功利之心。这点和宝钗、黛玉都大为不同。
湘云才思敏捷，聪慧过人
大观园中，才女云集，但才思可与钗、黛比肩的，仅湘云一人而已。黛玉的诗虽然好，但大都来得较慢，但湘云的诗，却来又快又多，并且好诗不断。
在芦雪庵那一回，湘云借着鹿肉和酒的助兴，诗思敏捷更胜平时，一人独战宝钗、黛玉和宝琴三人。
她还能吟出“萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟”的这样诗句，俨然以隐女自居。
湘云才华的最好体现，当推她与黛玉“凹晶馆联诗悲寂寞”这回，“寒塘渡鹤影”对得极妙，也成了她最后命运的定语，暗示她最后虽然会独守“寒塘“，但是终可获得精神的解渡。
湘云不仅诗作得好，书读得多，还擅长女工刺绣，她的才华是非常全面的那种。在物质上，她自食其力，在精神上，她也能够自给自足。
豁达乐观，更恣意潇洒
虽然湘云自幼父母双亡，寄人篱下，她身世比林黛玉还苦三分，但她却不象林黛玉那样整日悲戚戚的。相反，你在贾府随时都能听到她的笑声，而且她笑得天真无邪，发自内心，说笑间语言也十分谐趣。如行酒令：“这鸭头不是那丫头，这头上哪有桂花油？”这里有说不尽的俏皮，一时令人倾倒。
她可爱得像个孩子，不会将不高兴的事放在心上，即使再不愉快，似乎只需睡上一觉，就能像没有发生过一样。
而史湘云的旷达，也不是那种出世的孤傲，而是一种入世的情趣。
她精力充沛，对生活永远保持兴致盎然，曹公赋予她以明快、温暖的色调，一如她在雪地里戴的大红猩猩昭君套，都与她极搭。
得遇佳婿，却薄命守寡
在书中，我们能够感受到史大姑娘对宝玉的那种喜爱，她总是亲切地称他为“爱哥哥”，有时还会与黛玉争风吃醋。
她和宝玉的关系也是相当好的，然而宝玉对她，更多的还是一种兄妹之情。他们打小一处长大，一起玩耍，分开时会彼此挂念。
在我看来，宝玉对她没有男女感情的想法，在宝玉眼中，她是懂经济仕途的明白人，与自己不是一个道上的。宝玉和黛玉的三观比较接近，与湘云还是有差别的。
关于湘云的结局，前八十回都没有明说，我们只知道她远嫁了，至于嫁给谁，书中并没有点明。即便是高鹗续写的后40回，史湘云逐也是渐淡出，很少再有正面出场的时候。
根据各方推测，史湘云的结局有以下几种说法:
一、史湘云嫁给了卫若兰
在通行的一百二十回《红楼梦》里，史湘云的结局是在叔叔的安排下，嫁了卫若兰。卫若兰是贾宝玉的好朋友，在红楼梦前八十回里只出现过名字。但根据脂砚斋的评语，曹雪芹曾有段专门描述他的文字，只是后来丢失了。
另外，从作者安排贾宝玉把他的金麒麟送给了卫若兰，大家猜测曹雪芹是在暗示让卫若兰和史湘云结合。后来卫若兰早死，留下史湘云独守空房。史湘云也立志守寡，不再嫁人。
根据判词“富贵又何为?襁褓之间父母违。展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”，以及仙曲《乐中悲》:“终久是云散高唐，水涸湘江：这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤?”来判断，个人感觉，这种结局的可能性还是很大的。
二、史湘云嫁给了贾宝玉
还有一些学者将结局设定为:贾家被抄家，宝玉沦为了更夫，史湘云沦落为乞丐，后来两人巧遇后结为夫妻，最终白头偕老。
个人不太认可这种说法，因为宝玉对湘云始终就没有男欢女爱，他们二人的三观也不一致，在一起的可能性并不大。
三、史湘云被发配为奴
在文中我们知道，史家也被抄家了。有些人认为被抄家后，家属会被发配为奴，史湘云作为未出阁的女子自然被发配为奴。87版红楼梦的结局是史湘云沦为船姬，似乎对应了“谁承望流落在烟花巷”。
不过，这种看法我是不太认可，史家被抄家的时候，湘云应该已经出嫁了，嫁出去的女儿泼出去的水，不太可能再受这种牵连。再有就是，诗语不喜欢这样的结局。
其实，不论是哪种结局，诗语还记得贾宝玉梦游太虚幻境时，警幻仙姑让他喝了“千红一窟”（千红一哭)的茶，又让他饮了“万艳同杯”（万艳同悲)的酒，由此联想，大概湘云这朵娇红，最终也还是随群芳一起谢了。
可叹那些醉情溢言、酡红沉梦的日子，最终还是在落花飘摇着的影子中远去了。湘云的出现始终像几缕飞云一般悄然，她的离去隐约着许多温暖，又不着痕迹。
或许王勃的“落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色”，用在湘云身上最为合适，那种清朗的悠远、飞动的飘逸，以及漫不经心的和谐，才应该是湘云永远的形象。