週日，一路往金堂而去，除了一些鄉道山道外，高速公路都是女兒駕駛。
一年一度要去臍橙之鄉淮口三溪鎮買點臍橙，由於今夏高熱雨水少，臍橙品質不怎麼好，常去的那家好的已經賣完，作罷；卻在一腳油門之外，有一老漢的臍橙又大又新鮮（剛從樹上摘下），且還算甜，當即全部買下，27斤，81元（3元一斤）。其實，樹上新鮮的臍橙已經是最後上市的一批了。
在導航幫助下，幾經周折，來到趙鎮金堂山中。遠遠可見一尊金色大佛矗立。
旁有一寺，爲開照寺，門緊閉。
三學寺的前庵開照寺，在三學山（金堂境內山峯）半山上。開照寺地勢最低，是登臨山上寺廟必經的大門，因此也被成爲三學寺的腳寺。
三學寺，相傳爲“蜀中八仙”之一的李八百三次學道之地。隋唐時，山上建有延祥寺、廣濟寺、鴻教寺三寺，後改名爲法海寺、普濟寺、廣濟寺，加之前庵開照寺總稱三學寺。迄今已有1400餘年歷史。
明代初賜名爲棲賢禪院，耗時五年在上寺後面修建有釋尊無量萬寶塔，明末寺院毀於戰火，康熙22年（公元1683年）重修，三學寺均爲三重殿宇，規模雄偉。
法海寺恢復了釋尊無量寶塔（八萬四千塔），新建了天王殿、觀音殿等；開照寺恢復了排坊、三門殿、金剛殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿（殿內塑有五百巴壁漂海羅漢）等，廣濟寺恢復中，普濟寺待恢復。
三學寺的得名：相傳，古時有三個讀書人進京趕考，趕往古城長安，今陝西西安，路過此地而歇食。三人見寺廟簡陋，老和尚又沒帶徒弟，便問及老和尚爲什麼不收弟子，而老和尚卻說他有三個，徒弟只是爲了重修寺廟，更好的供奉佛祖，普度衆生，三人準備十年之內踏遍山川河流，走遍田野村莊，化緣而歸，三人認爲徒弟沿有此道行，師交肯定是得道高僧，便向老和尚求籤，看他們能否高中，並許願高中後定要重修寺廟，以報恩德。而老和尚卻沒有吱聲，只是伸出食指比了一個“一”三人都在揣摸：是指一箇中，還是指一個都不中；還是一個都不會落榜，還是一個都不會高中。結果揭榜以後，三人分別中了狀元、榜眼、探花。爲了還願，三人分別在山上修造了上寺、中寺、下寺。而又將三人所帶剩下的錢合起來修造寺前的前奄（錢安）即開照寺。（來自百度）
將車孤零零地停於一處荒涼的停車場，無人看管。從一條小路向下折往寺院側牆。感覺寺廟格外莊嚴肅穆，心生敬畏。
心裏嘀咕：拖着這般“虛弱”之軀，返回時不知有多累呢。
有一處側門（腦殼一片空白，沒有繼續往正門處走），入內。
這次“陽康”之後，我自己恢復較慢，妻女精神尚佳早已深入其內，我則慢吞吞地拖延其後。說真的，精神着實欠佳。我連相機都沒帶，怕太重，只是用手機拍些古廟建築及景觀而已。
這裏要借網友的圖片做個插入（致謝一路剎車），遊覽路線應該從寺廟正門起：
事後看到網友圖片中這樣的高度，我想我根本不敢去“拼”了。
我們從側門進入的大殿，正是從下面爬上這個高度後的景觀。
寺廟裏林木繁茂，古樹衆多。
因爲遊人很少，所以香火不旺。
開照寺的建築規模還算宏偉，按照傳統宗教寺院的佈局修建。整個建築羣主要由牌坊、山門、金剛殿、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、藥師殿、地藏殿、七佛殿、千佛殿、藏經樓、大悲閣、唸佛堂、法堂等建築所組成。
觀音殿，是開照寺中的第二座大殿。殿內與別處有些不同，觀音由衆多羅漢簇擁，514個羅漢是以壁塑懸空的方式“浮”於四面牆壁上，稱爲“巴壁漂海羅漢”，色彩鮮豔，栩栩如生，充滿新奇感。
觀音殿後攀爬階梯，是七佛殿及藏經樓。
在階梯左右護壁上，有精美的佛像浮雕。
“七佛”指釋迦牟尼佛及在其以前出現的六位佛陀。即過去莊嚴劫末的毗婆屍、屍棄、毗舍浮三佛，與現在賢劫初的懼留孫、俱那含牟尼、迦葉、釋迦牟尼四佛。七佛皆已入滅，故又稱過去七佛。
寺內還有明嘉靖十八年( 1539年)等重修碑記等六座古碑，一座明代永樂年間的經幢。
在後面一處階梯上去是露天金佛，據說是整個成都市境內目前最大的一座露天金佛雕塑像。整座金佛足足有十幾二十米高。仰視雲高度，膜拜大地間。
攀爬到這裏，幾乎要大汗淋漓。我不敢造次，只得坐在石墩上休息。
這時，妻折回，擔心車車孤零零地無人照看，往下走側門欲出（其時側門已關閉）。女兒卻已經攀上最高處，竟然就是剛纔閉門而不得入內的開照寺後門，且已經打開了。女兒說，這就是“佛度有緣人”哪。
休息了一會兒，我繼續探祕。
旁有狀元殿，內有精美的觀音像一座。
一處羣佛壁刻像，有弘一大師造像。造型各異，非常生動。
千佛殿前林木繁茂，寧靜超然。
我又坐下休息了一會兒。
千佛殿靜臥林中，金佛千尊，經幡飄逸。
佛們坐禪論道時，我靜悄悄地不敢打擾。
再見，開照寺。
吃了自熱方便飯，打道回府。
下次，等身體完全恢復了，還要來。