王守仁出身名門，少時聰穎，曾立下“讀書學聖賢”的志向。二十八歲時，王陽明考中進士，開始入朝爲官。明武宗正德年間，太監劉瑾等人弄權，在朝堂上大肆排除異己。王陽明因不願與太監劉瑾等同流合污，觸怒劉瑾，被貶至貴州龍場，這年他三十五歲。
龍場處於羣山之中“萬山叢薄、苗、僚雜居”，是一片尚未開化之地，加之氣候溼熱，瘴氣瀰漫，一般人初入此地大都難以忍受。但王陽明在龍場安頓了下來，一住就是三年，他說“厲瘴毒而苟能自全，以我未嘗一日而慼慼也”。
龍場遠離京都，加之王陽明作爲龍場驛丞並未有多少公務，這就給了王陽明大把的空閒時間。在無事的日子裏，王陽明也並未讓自己徹底閒下來。在龍場的“單純環境”下，王陽明時刻都在思考，“聖人處此，更有何道”。
長時間的靜心思考終於給了他應有的回報，在某一個午夜王陽明突然從牀上一躍而起，他說：“聖人之道，吾性自足。過去從外物求天理是捨本逐末了。由外及裏的路子整個是場誤會。”這就是所謂的“龍場悟道”。
在無事的閒暇日子裏，王陽明不停思考，終於找到了他的“道”。無事並不是真的什麼事情也沒有，讓你裹着被子睡大覺。對於真正的智者來說，一分一秒都很重要。
無事則安，安即學習、思考，日常工作繁忙，並沒有富餘的時間留給自己用來思考，在無事的日子裏，不妨給自己的靈魂充充電。把平時拿來發呆的時間用來讀書思考，畢竟，人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。