今天讀了《爲真學而教》的建議八——行雲流水能打開思維的通道嗎？讀後有自己的所得所想。
一、“行雲流水”的內涵解讀
這個成語出自蘇軾的《答謝民師》：“大略如行雲流水，初無定質，常行於所當行，止於所不可不止。”如此看來，其本義是，自自然然發生，有行有止、順逆伴生、少有人爲之痕、有爲有不爲等。而人們通常所謂“行雲流水”的課恰恰相反，它不自然、有矯飾、太人爲、無“靜止”、少“逆襲”，違背學生認知等方面很多規律，如有進有退、有高有低、迂迴反覆、螺旋上升等。有必要回到“行雲流水”的本義，讓學習像山裏澗、谷中溪、巖上流一樣，“自然而不太流暢”地發生。如此“行雲流水”的課堂、才走向了教學的本真。
二、“行雲流水”課一般顯性特徵
1.行雲流水的課有可能是預演過的，很可能是僞課堂。實際教學的確很多時候是這樣，爲了上好一節優質課或者公開課，教師無數次的預演，以至於每個學生回答什麼都早有定數，課堂上缺少了未知性和陌生感，學生只是配合老師完成一場表演。在找不到自己位置的課堂裏，誰都沒有情緒興高采烈。更離譜的是有的老師讓哪位同學回答問題，怎麼回答都在課堂上反覆演練，這樣的課堂不僅有認知上的危機，更重要的是擾亂了學生的價值判斷，實爲大過。
2.行雲流水的課有可能是思維含量不足，使學生課堂前後發展不大的課堂。有些老師提的問題不能使學生產生必要的思維張力，學生能很輕鬆、容易從白己的知識庫中提取一些信息。沒有人能隨隨便便成功，不爲學生設置障礙的課堂又怎能鍛鍊他們的思維彈性和思想韌勁，養成他們良好而堅強的精神品格？教學也要帶學生登峯涉險，在坎坷不平的路途上，在曲折透迤的行進中，上到一個新高度，開闢一片新天地。古語云，“成人不自在，自在不成人”，在“自在”的境遇中，無法培養出有能力、敢擔當的人。
3.行雲流水的課堂還有可能是教師一己才情的盡情展現、是他一個人的“知識敘事”。作家蔣勳說：“美是看不見的競爭力。”課堂教學作爲師生的一種特殊生命活動，
白然也要追求美，體現審美的精神與氣度。那麼，怎樣的課堂纔是美的？一味灌輸、效率至上的深堂不是美的，偏愛優生、漠視弱者的課堂不是美的；無的放矢、拋荒資源的課堂不是美的，啓而不發、獲得（感）甚少的課堂也不是美的；教師激情展示，學生昏昏欲睡顯然也不是美的。由此反觀，激起對話、注重質量的課堂是美的；面向全體、提優助差的課堂是美的；靶向精準、因材施教的課堂是美的；引爆思維、情智共生的課堂也是美的……
三、讓學習自然而不太流暢地發生
教學真是一件讓人困惑不已，人言人殊的事。讓學習自然而不太流暢地發生，教師就要眼裏有學生，有好學生，也有學困生；教師就要努力認清學科教學、課程標準、兒童立場，要練就解讀文本的能力，從源頭上解決問題；讓學習自然發生，教師就要退居幕後，讓學生站到講壇的中央；讓學習自然的發生，教師就需要做到教學評一體化，注重用多元的評價激勵並促進學生的發展……
讓學習自然發生，是教育的至高境界，需要每一位爲師者慢慢修煉……