曹寅說：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知。”這位像流星一樣劃過人間的相門公子，如何牽絆着世人的心？
他的至交好友顧貞觀說納蘭“所欲試之才，百不一展；所欲建之業，百不一副；所欲遂之願，百不一酬；所欲言之情，百不一吐。”可納蘭在他短短三十一年的人生悲苦中留給我們的，卻是至情至真至純的美好。
特別贊同《我是人間惆悵客》的作者楊雨教授說的，納蘭的一生，活的只是個“情”字。
他出身高貴，卻沒有一點豪門公子的紈絝和世故，反而“恆抱影於林泉，遂忘情於軒冕”，他有着與山水林泉爲伴，覓流水知音的豁達和灑脫，他結交文人好友，興趣相投，在詩詞唱和中揮灑真性情。
他勤奮好學，通曉儒家經典，是“清初第一學人”。他在十九歲的時候，就在老師徐乾學的指導下開始主持編印《通志堂經解》，歷經三年，圓滿完成一千八百多卷的叢書，囊括了一百四十種儒家經典，成爲後來研究經學的重要史料。
在詞的創作方面，國學大師王國維說“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。北宋以來，一人而已”，也就是說他是元、明、清三個朝代中唯一可與北宋媲美的詞人。真情是納蘭詞的情感內核。因爲他本就是真性情之人。
納蘭是幸福的，因爲他在最好的年紀裏，得遇良人。盧氏的溫柔賢淑、善解人意和林下風致，深深地打動了納蘭，自此，他便認定，一生一世一雙人。他是天上癡情種，他是人間專情郎。
賭書潑茶，被酒春睡，鴛鴦小字，針黹女紅，還有什麼比這更讓人羨慕的呢？他們精神相投，琴瑟相諧，是靈魂伴侶。
“無限深情爲郎盡，一身才易數篇詩”這是納蘭對妻子的深情。妻子一身的才華，才換來自己的幾篇詩詞而已。他恨不得與妻子再早一點相遇、相知、相愛。“無限深情爲郎盡”，這也是盧氏對納蘭的深情。她竭盡全力的付出，無怨無悔。
可天妒深情。只給他們短短三年的時間。
當時只道是尋常。一起看日落、惜落花，爲她添衣，爲他挑燈的日子再也回不去了。
那撕心裂肺的痛和苦，也僅僅化作一句普普通通的“當時只道是尋常”。最簡單的，最平淡的，纔是最震撼人心的。
“手寫香臺金字經，惟願結來生。”當他祈求來生的時候，我相信天地會動容的。更令人唏噓的是，三十一歲的納蘭以最燦爛的姿態隕落的那一天，恰恰就是妻子逝去的那一日，這是冥冥中註定的情劫嗎？！
可納蘭的悲苦，還不限於此。他深受儒家傳統薰陶，立志要做一番治國平天下的大事業。可他卻偏偏無力抵抗命運的安排，父子矛盾、君臣矛盾，還有自己內心的掙扎，都緊緊地束縛了他。
他像被圍困在籠子裏卻渴望自由飛翔的鳥兒，只能眼睜睜地看着廣袤的天空，無力又無奈。
還好，他還有友情可以慰藉。“然諾重，君須記”他與至交好友顧貞觀相見恨晚。淥水亭，是他和志趣相投的友人暢談歷史興亡、人生變幻的世外桃源。納蘭赤誠相待，傾其肺腑，他純潔率真，與友人相交，不摻雜任何功利目的，卻可以爲救友人、爲兌現承諾想盡一切辦法全力以赴。
一往情深深幾許，對親人的情，對愛人的情，對朋友的情，都濃得化不開。
永遠的納蘭。他的簡單、自然、純情、淡泊、赤誠和悲憫，是我們放不下也一直追尋的。
