自從接觸雪師的作品開始，我發現自己從一個四方的世界，被他渡到了圓形的世界。
在四方的世界裏，我很方，不知道“拐彎抹角”，總是用分離心去打造自己的封閉系統。
後來，我慢慢地用心磨圓了四個角，把自己的四條邊煉成了圓圈……儘管沒有卡夫卡的變形記那麼魔幻，但我在對治自己這方面是下了一番功夫的。
在被雪師感化、被雁城讀書會薰染的過程中，我發現每個人都有一個隱祕的“善美”責任公司。
有的人在認真執行CEO的職責，用行動去影響更多的股東加入；有的人只是掛個牌賣個乖，在“善”的表面作作秀而已；有的人從來都不把自己當CEO，卻把“衆善奉行”做得很到位。
對於善行，袁老打了一個有趣的比方：“只要我把網下到了池塘裏，一直不收網，多多少少會有收穫的。”
“那萬一，我說萬一，網破了怎麼辦？”有人發問。
袁老沒有直接回答，用他的親身經歷去啓發人。有一年發大水，水把他的工廠都泡了。水退了之後，很多農民把他生產的紡織品都拿回了家。他當時心裏特別寒涼，但是沒有說什麼。反正事情到了這個地步，抱怨也解決不了事情，他一咬牙又去找政府辦了幾十萬的貸款，重振旗鼓。
沒想到，經過三年的努力，他的工廠越來越好，引來了很多股東的投資。有了錢就好辦事兒，於是開始建設家鄉。除了修路，修水利，他還安排一些人到他的工廠做事。很多人在他的影響下，擺脫了窮苦日子，漸漸地開始與人爲善。
在yi情期間，蔬菜供應特別緊張，但是他家從來都不缺，不是這個偷偷地往他家裏放一些，就是那個偷偷地往他家裏放一些。只要家鄉有什麼大事，袁老一號召，總是一呼百應。袁老講起這些的時候，他空掉的右臂已然感召了千手觀音。
“先做人，後做事，大舍纔有大得。”袁老這樣說的時候，我們對他肅然起敬。
有些人，哪怕沒有信仰，但是有善行，也是活pu薩。
話題轉一下，如果我們只是不停地讀書，見證不到真人真事真力量，就很難得到正向反饋，很難在修行的路上有所突破。爲什麼雪師經常說修行要在心上磨，事上煉？原因就在這裏。
周遭的環境只是一個小小道場，我們在沒有明心見性之前，很容易被家人和朋友帶偏。
尤其是在“我”的得失裏，很多人會斤斤計較，自己身上有泥，還不巴不得別人和自己一樣髒……幸好雪師在，班主任和學習委員在，還有大家的反省力在，要不然後果很嚴重。
“一個人長着眼睛，如果不對治自己，老是挑別人的毛病，還不如瞎了好。”雪師的這句話，給我留下了深刻的印象。
所以，現在我總是用優勢視角去挖掘別人的好，以前討厭的人也變得可愛了。如果有實在合不來的人，我也會把他當做逆行pu薩，先如是觀，後如是行。即使有雜念，也會及時清理。
光這樣還不夠，我們偶爾要跳出自己所在的環境，去接觸更多的人和事，在不斷的碰撞中去產生新的鏈接，新的體悟，新的昇華。
只要每個人的心裏有一顆善的種子，總有一天會開花結果的。《悲慘世界》裏的冉·阿讓，《巴黎聖母院》裏的卡西莫多，還有你周邊及網上的善人善事，都可以爲你的修行“充值”，關鍵是看你有沒有“心”。
心大了，諸法皆爲營養，諸行皆爲資糧。爲了這一生的“圓”，或善美公司的“CEO”，或者找到生命的真理，你該如何踐行自己的心之道呢？