雪漠老師年輕的時候，總是凌晨3:00起來禪修。他的妻子魯新雲總是提前起來，爲他備好茶水飲食，多年如一日。她選擇了雪師，就接納了雪師的所有。
雪師能證悟，能寫那麼多書，她功不可沒。她就是那個幫助雪師出成果的人，她用自己的青春和愛爲世界貢獻出了一個著名作家，何止有大功德哇。
成功的男人背後都有一個默默付出的女人有點俗，她是把雪師當成自己，也當成了F，所以信守奉行。她是雪師生命中不可替代的人，她的種種好都在雪師的生命中凝成了最美的詩篇。
愛一個人，就要把他／她上升爲自己的信仰，才能毫無保留的付出。師孃這種付出感動着千萬的讀者，雪師在直播中說起來也充滿無限感激。這種“無可替代感”，不僅可以成就自己，也可以成就別人，更可以成就一個愛的世界。
雪師最近爲讀者們開了一堂“日課十一條”，裏面的點點滴滴，都是通過嚴格的“克己”才能形成的習慣。對照着曾國藩的日課，我們可以感受到其中的“至苦”與“至樂”。真正有大成就的人，從來都不在乎物質上的富有， 他們最愛的是精神上的豐盈與挑戰。
雪師說：“拾起人生的夢吧，所有徘徊只會加重你下滑的力量，往上的路也會更加顛簸。苦就苦一點吧，人生本來就是苦的，熬一熬就過去了。誰不是千錘萬煉，才洗淨心靈的污垢！”
是的，每一條向上的路，都有着“逆人性”的一面。當你能戰勝自己，把“逆心”逐漸改成“順心”，所有的苦只不過是在爲你的修行增加資糧道。
人活着，都有自己的朝聖之路。有的人朝着天拜三拜，就以爲可以到達；有的人則一步一匍匐，用盡一生的熱愛去見真知。
在文學界、醫學界、科技界都有着像雪師一樣精進的人。有些人在專業方面可能超於常人，但在生活方面弱於常人，中間總有一些常人會給他們提供良好的助緣，讓他們一門深入地在自己的領域裏出成果。
這樣的伯樂，總是樂於奉獻，因爲他們知道自己的微不足道，能成全一個人是一個人。比起積陽德來，這種陰德更爲可貴。
歷史上像這樣的人也屢見不鮮。竇禹鈞可謂是積累陰德的典型。例如：親友中有喪事無錢買棺者，他出錢買棺葬殮；有家貧子女無法婚嫁者，他出資助其婚嫁，使外無曠夫，內無怨女。對於貧困的人，他借錢給他們作營商的資本，各地的窮人，由他幫助而得以維持生活的，不可勝數。
一個家裏有這樣的人，一定會家和萬事興。一個團隊裏有這樣的人，一定會有無限的騰飛空間。一個國家乃至一個世界，有這些人，我們還愁什麼呢？
雪師以前最最重要的三件事是讀書、寫作和修行，現在加了一項，是培養人才。雪師爲什麼要這樣做呢？這個世界上真正德才兼備的人非常有限，這些“少數派”需要不斷地磨練，像雪師一樣處處煉心。
除此之外，還有一個重要的原因，就是很多人沒有實踐精要主義，總是想條條泥鰍抓到手，結果什麼也抓不住。
《精要主義》中說：精要主義不是如何完成更多的事情，而是如何做好對的事情。它也不是提倡爲了少做而少做，而是主張只做必做之事，儘可能做出最明智的時間和精力投資，從而達到個人貢獻峯值。
人的時間和精力都是有限的，智慧的人會選擇一口井往下深挖，而泛泛之輩總是一年挖十個洞，這個挖不下去就又去挖另外一個，挖着挖着就把自己挖老了。通過這樣一比較，你願意成爲哪樣的人？
聯繫到斷舍離，無論是工作、愛好、人際關係或生活，都儘可能的選擇那些增長智慧的、又能長期進行的東西，其他的東西應該斬斷，就像悉達多爲了修行斬斷父子關係一樣。
雪師的智慧巍峨如雪山，從他的書中、直播中，我們都可以受到最好的啓示。光知道，遠遠不夠，必須去身體力行地做。在做的過程中，還要不斷地向自己發挑戰書。
人的潛能是無極限的，你不試一試怎麼知道自己能不能行？總有一天，你會活成獨一無二的自己。