农村人对于春节是情有独仲的，一进入腊月，年气越来越浓，今天东家杀猪，明天西家卖肉的连声吆喝着，在村子里此起彼伏，久久回荡。
农民的脚步也匆忙了起来。多少年已经听不到的锣鼓声，又在村子的中央响了起来。
村里最近两年也群众集资，用以前耍社火结余的钱，制了一面门旗和一面大鼓，六副大铙。大铙比较沉重，年龄小的，手上没劲，拿都拿不动，别说是敲了。提铙的一般都是中老年人。二副锣锣子。锣锣子体积小，份量也比较轻，适合年轻人刚学时慢慢跟着把式溜。铙和锣锣同属于响铜，很贵。一般按斤两计算价格，一斤十五元。也有的以个人的名义买一副铙，或者买一副锣锣。在朱色的毛笔号着自己的名姓。一进入正月，人敲锣鼓的时候，便拿了出来。家伙随人一块来，一块去。个人保管，万无一失。
村里的男女老少听到锣鼓家伙声，便从家里出来，会敲锣鼓的，都加入到其中。不会敲的人则围聚成一个圆形的圈圈。一天除了吃饭，睡觉。一有闲暇，就聚众欢闹新春。
家乡素来就有耍社火的根基:社火房里有化装师。据说是从某大戏园子退休回来的。有懂戏的老年人，什么人穿什么衣裳，手里拿着什么东西？是文官还是一介武夫？这些人都是社火局里的宝贵。
耍社火的东西有锣鼓铜器，社火衣裳，社火帽子，社火把子，社火rαn口等。
如果锣鼓铙钹越敲越走劲，人们谈论的话题，更多是关于耍社火的一些情况。两一堆，仨一堆纷纷论的也是件事。看来，今年十有八九要耍社火。
如果过了十五，还在敲家伙锣鼓，就说明今年社火是搁不下了。
从前，这两个社火冤家，晚上我逗你，你逗我。用戏骂人，我方擡个巜逗狗》，手拿一根刺荆，擡到对方的地界。对方也不示弱，擡个《寻儿》，一个老头，手里拿只鞋。取自《三滴血》中周仁瑞。两方相持不下，有时打到了一起。就耍社火这几天，好像仇人见了面，老子舅不认甥，甥不认舅。——这些都是以前的现象，现在再不会闹到这等地步了。至多是两处人没有共和的语言。说不到一块去。卖饸饹的见不得卖荞面的。布村中社若是十五，十六两日。布村南社就里二十，二十一。或者刚好相反。
好长时间没有耍社火了，这一年，已经是进入了新社会，两个布村虽然长期不睦，但没明目张胆地像过去一样打闹。各耍各的，各转各的场子。布村中社在北头，转场子的地方就选在北头的地里。布村南社选在南头自己的地里。但两边的人，心里都卯足了劲，我一定要胜过你！你社今天耍，我社必须也耍。当布村中社社火决定了十五，十六两天大耍后，支部书记是知道这两个连畔种地的布村，如果再这样长久闹下去，不是个办法。
如果按照过去的划法，布村王家属于布村熊家一方，但划归布村大队管辖。王家素来没有耍社火的根基，也没有什么家底，只能干些敲社，钻杠头子等气力活。新的支书上台后，首先致力于改善两个村子的关系，指定村上的社火头擡了一出巜将相和》。告诫两边的人，再也不要相持下去了，两边必须搞活关系。支书首出释放出和睦的信号。
布村中社，第一次以这样的软戏擡进布村南社。当然，这是耍社火前的序幕，不是正式转场子。布村南社懂戏的一班人，先是看了社火的内容。说的是春秋战国时期，武功显赫的赵国大将廉颇与丞相蔺相如之间长期一直不和。后听到蔺相如对门客说，秦所以不敢动赵，就是因为赵国文有蔺相如，武有廉颇。今两虎相争，必有一败。——这是秦所希望看到的。
布村南社一眼就看出了支书的良苦用心，他们的村干部立刻燃放了一挂炮，当众鸣放了。给足了支部书记的面子。看社火的人们也夹道欢迎。