1月10日，参加完侄儿的婚礼，我们一行五人驱车来到龙虎山，开启了2023年的第一场旅游。
龙虎山位于江西鹰潭市西南20公里处，是国家5A级旅游景区，中国第八处世界自然遗产 ，世界地质公园、 国家自然文化双遗产地。龙虎山还是中国道教的发祥地，其道教圣地、碧水丹山与古崖墓群被誉为“三绝”。
十一点到游客中心，从车上拿取东西的时候，一个三十岁上下、看起来挺精干的小伙走过来和我们搭话，说从游客中心进去到景点很远，要坐观光车，他可以带我们走条近路。门票是一样的，但能省下观光车票钱，也能节约时间……
我见他说个不停，便直接了当地问“你是干什么的？想让我们干嘛？”
“我是开饭店的！在仙水岩竹筏码头附近。现在生意不太好，想让你们去我店里吃饭。”小伙倒还实在。是啊，大冷天，不是看孔方兄的面，谁会骑着摩托岀来拉客！自己不受损失却能帮助别人的事我们还是乐意干的。
车停在小伙饭店门口，买票进入景区，坐上竹筏的那一刻，我不由脱口赞道“好山好水！不输桂林！”乘坐竹筏荡漾在清澈碧绿的泸溪河中，悠然恬静的体验“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的奇异景色，仿佛自己就是修仙的道人了。
竹筏并非竹子所制，而是采用工程塑料仿造竹子而成，动力采用蓄电池驱动电机。两名工作人员，一个负责把握航向，一个负责讲解。顺流而下时，感觉不到什么风，太阳暖暖的照着，让我有了“春游”之感，在导游的娓娓叙述中，我认识了两岸的奇峰怪石：玉梳石、望夫崖、仙桃石、莲花石、脸谱崖、文豪峰等，他们姿态万千，惟妙惟肖，伴着各自的神奇传说，成了龙虎山一道靓丽的风景。
行至蘑菇石折返，逆水之风吹得人很是酸爽。弃筏登岸，沿台阶爬到半山腰看了眼对面的悬棺，然后赶去飞云阁看古越人民俗和悬棺表演，走马观花的也没留什么印象。资料提示，龙虎山有202座悬棺群。专家考证认为，龙虎山的崖墓悬棺群，距今有2600余年的历史，是古越人所葬。这些崖墓群镶嵌在陡峭的石壁上，犹如陈列在巨大的历史长廊中的文化珍品。遥望绝壁之上历经千年的淡黄色的棺木，除了敬畏，便是崇拜。这些墓葬多住于100多米高处，下临深渊，地处绝壁，古越人是如何将重达千斤的棺木放置进去的？又为什么要把先人安放洞里？崖墓里葬的是什么身份的人？为何采用绝壁洞穴墓葬？重重悬疑背后，到底隐藏着一种什么样的文明形态？千百年来，这些疑问一直都是千古世界之谜，导游说，鹰潭市开价100万悬赏破解之士。
看完表演岀来吃饭，然后进去爬象鼻山。神象行空是世界级丹霞地貌精品，龙虎山人称之为“天下第一象”。可能是我盲人摸象吧，除了细长的象鼻，我没看岀山体哪有大象的模样。沿着栈道走走看看，能记住的景点只有几个：排衙迎宾、别有洞天、雄狮回头、无蚊古村。龙虎山不象我见过的其他丹霞地貌的同类山峰，这里的山块离散，没有高大的山峰，小而秀，各具神态，多姿多彩。
从栈道岀口坐观光车赶去正一观。一下车便遇到个穿道袍帅小伙，自称在这实习的道学院学生。他给我们介绍说：正一观最早的名称叫“祖天师庙”是第四代天师张盛自汉中迁回龙虎山后在祖天师张道陵炼丹原址上为祭祀祖天师而建的庙宇。宋徽宗崇宁四年（1105年）第三十代天师奉敕修建，改称“演法观”，明朝嘉靖三十二年（1553年）敕修改称为“正一观”。正一观后面那片连绵起伏气势非凡的群峰，就是龙虎山，它海拨247.4米，是百里龙虎山的心脏。
正一观门前甬道两边，分布着七个水池，按天上北斗七星的位置排列，叫七星池。正门门洞上圆下方，包含天圆地方、天地合一的涵义。门外的幡杆旗帜是中国道教的标志，大门为朱漆铜沓简，门钉五纵七横，门墙有幅对联：“道传千载源斯处，教演万法步此坛”，可见张天师世家以及正一观的政治地位。
正一观第二重门称仪门，取“有仪可象”之意，是主事道职迎接宾客的地方。这座仪门上绘有道教护法真君，左边的是青龙神叫孟章君，右边的是白虎神叫监名君。
穿仪门过钟鼓楼，来到广场，站在地面黑白分明的先天太极八卦图上，帅哥给我们指了指正面的祖师殿和两边的配殿，把我们引到了请香处便消失了。被两个女人柔软的话语掏去百元大钞后，我没有了游玩的兴致，照片也没拍一张，转身去了上清古镇。
上清古镇让我一见倾心的是古街的路面。几乎所有的路面都是用泸溪河里的鹅卵石铺成的，走在上面有一种极舒适的感觉，仿佛古老的历史会从脚底渗入全身。二见倾心的是，古街上有长庆坊。熟悉的名字让我似乎回到了生活了六年的小区。三见倾心的是大樟树和临河的吊脚楼，从这些地方经过，听着半熟悉的乡音，有种走进了戴望舒雨巷的感觉，我也希望遇见一个撑着油纸伞的姑娘。
遗憾的是时间太匆忙，古街上留候家庙、天师府、留候第、天源德药栈、天主教堂等景点都关门了，更别说去逛镇东面的上清宫、东岳宫，东北面的象山书院，泸溪河对岸宰相夏言的故里——桂洲村及第二次国内革命战争时红十一军和中央红军会师之处了。
好在，江西我还会再来的，这些遗憾一定会在不久的将来弥补上。
