《癸卯兔年正月初一漫話“歲朝清供圖”之源起》
鼕鼕 撰文與繪畫
癸卯正月初一
2023-01-22
昨天一告別壬寅年除夕，今又迎接癸卯兔年的到來，這意味着我們已安全的度過壬寅虎年的艱難歲月。癸卯年的來到昭示了新一年第一月的開始，而正月初一的到來又是新一天的人生啓航之開啓。
何謂“歲朝清供圖”？清供圖是以清供入畫的畫作，“清供”又稱清玩，其發源起於佛像前之插花。清供最早爲香花蔬果，後來漸漸發展成爲包括金石、書畫、古器、盆景在內的一切可供案頭賞玩的文物雅品。清供圖又稱“歲朝清供圖”。“歲朝”,即指一歲之始,正月初也。“清供”,指案頭陳設,如盆花、瓜果、文玩之類,隨時令而不同，是我國傳統繪畫題材中一個應時應景的畫種, 它蘊涵豐富、寓意深邃、雅俗共賞, 每年臨近辭舊迎新之際，往往畫家們都會作一幅“歲朝清供圖”給節日增添吉慶祥和的氣氛。而描繪清供花果皆爲新春時盛開的應時花卉和果實，有水仙、天竹子、牡丹、佛手、百合及靈芝等，其寓意事事如意，充滿了喜慶吉祥的氣氛。同時也與祈福壽康寧、富足平安有關：即“歲朝清供美意延年。”
中國曆代文化歷史淵源流長，回顧歷史從朝庭乃至民間，其中均特別對“正月初一”這一天有特別的儀式感----史稱歲朝。其追根溯源可追逆到秦漢時代始，盛行於明清，是文人畫的固定題材之一，歲朝圖畫，真可謂畫筆如生，旨在春節祈福納祥，被譽稱其爲歲朝圖。
史上有一位愛書畫不愛江山的宋朝皇帝宋徽宗，他還自創書體，被稱爲瘦金體。宋徽宗在位26中，雖對國家的治理並不作爲，而是心繫自己所喜愛的書法與繪畫，還專門成立了圖畫院。每年逢新春必親手繪製歲朝圖慶祝農曆正月初一，還要求圖畫院的畫師們，在每年春節將臨，描繪冬季所沒有的花卉與禽獸，陳列於宮內，到了清代也有乾隆與光緒兩皇帝親手描繪歲朝圖，以增添歲朝的喜慶氛圍。
新春以“清供”入畫的畫作，被稱之爲“歲朝清供圖”或“歲朝圖”。“歲朝圖”蘊含豐富、寓意深邃、雅俗共賞，給節日平添祥和喜慶的氣氛。
據《後漢書》卷39《周磐傳》記載：“歲朝會集諸生，講論終日。”唐代章懷太子李賢注曰：“歲朝，歲旦。”自漢武帝以後，“歲朝”均指得農曆正月初一。
而與過年有關的節令畫在古代多稱之爲“歲朝圖”——它始於唐代，起先不過是一些仕紳、文人在大年初一將金石、書畫、古董等雅玩之物精心擺設於臨窗的案几上，漸漸地也有將這些物品勾染成畫掛壁，旨在祈福納祥。
至兩宋，這些雅事在宮廷中正式興起，宋徽宗（1100-1126年在位）每逢春節將臨，乃命其圖畫院的畫師們描畫冬季不能見到的花卉禽鳥，陳列宮中，以增添歲朝的喜慶氣氛——流傳至今年代較早的作品是北宋畫家趙昌與董祥創作的《歲朝圖》。
此後，“歲朝圖”的內容逐漸擴展，經明、清而至近現代，大至文房器物，小至燈籠、鞭炮、果蔬等日常生活用品，都成爲圖上的吉祥物，日益成爲一種雅俗共賞、意蘊豐厚，融詩、書、畫、印於一體的畫種。
其中，“歲朝圖”作爲古代宮廷春節一種重要的繪畫題材，不僅宮廷畫師們要按時呈交“年例畫”，擅長繪畫的皇親、大臣也常常以繪畫的形式向皇帝恭賀新春。不僅如此，有時皇帝也會親自繪製“歲朝圖”表達新年的祝福。
而無論畫家書畫，還是皇帝御筆，此類創作一般分爲兩種：一是描繪辭舊迎新的慶賀祝拜場景；二是以蔬果、文房等入畫，賦予其吉祥寓意與文化內涵，多以“歲朝清供圖”命名。通過前者可以一窺古人的迎春習俗，後者則反映出文人墨客的古雅情調。
清中後期，“歲朝圖”在書畫領域很是盛行，畫家們以清供之品入畫，兼工帶寫，敷衍成詩，使之成爲圖文並茂的文人畫。這一風氣在揚州畫派和海上畫派中尤爲興 盛，許多畫家都創作過“歲朝圖”，有代表性的就有李鱔、趙之謙、任伯年、吳昌碩等。其中，任伯年的天竹、齊白石的萬年青都堪稱佳作。
清供畫，蘊含着中國傳統士大夫生活與文人生活中最雅緻精微的部分，與庶民最樸素美好的祈願，可謂是真正的寓雅於俗、雅俗共賞。
清供有兩層意思，一指清雅的供品，如松、竹、梅、鮮花、香火和食物；二是指古器物，盆景等供玩賞的東西，如文房清供、書齋清供和案頭清供。
從宋代開始清玩被認爲是文士風雅的標誌之一。至明時，清玩之風表現出有增無減之勢，已經成爲文人之間的普遍現象，清供圖的形制逐漸成型。據《格古要論》記載，又將文房清供列爲十三項，即古墨跡、琴、碑法帖、 硯、古畫、古錦、銅器、金石遺文、瑰寶、窯器、異木竹、怪石等；至明末屠龍著書，又將文房清供列爲45種之多。明代文人以宋人爲典範，追求雅緻的生活情調，極重書齋之陳設，“齋中清供”在明代頗爲盛行。到了清代，清供繪畫發展至鼎盛，特別是清中期以後，帝皇的喜好推動了清供畫的發展，富裕的市民階層迎合時尚，對清供畫需求旺盛，於是許多畫家熱衷於畫這一 題材。如邊壽民、虛谷、趙之謙、任伯年、吳昌碩、王震、齊白石、王雪濤、唐雲等都畫過大量歲朝清供圖，風格多樣，以民間常見之物入畫，技法多以大寫意見長。
綜上所述，歲朝清供圖源起於秦漢時代，宋朝有所發展形成規模，鼎盛時代應在明清兩朝。
靜逸軒主筆於照壁山南麓
癸卯兔年正月初一
2023-01-22