布村中社的社火自古就非常有名，曾与梨园之乡的大白杨社火切磋技艺。布村中社的柳木腿，离地到放脚的地方达到一米五左右。真正地高跷。社火娃的脸谱干净利落。一边走路，一边两手摇摇摆摆如风吹杨柳，婀娜多姿。
过了初十之后，各家各户的门户都出完了，年拜都毕了，客人也已经招完了。如果没有事，该出去出打工的打工去了。如果村上正月里还有事，比方今年，就像这次刚过了初十，县里下文要耍社火，并下拨给村里一笔款项。村里的社火头发下话，年轻人先别急着走人，这一次挣些钱，帐目公开，用于以后充实集体的社火箱。
这是第一次在县城耍社火，路途遥远，所以必须提前一天，装社火的人，社火娃都要去。
这是在外边露脸的一次难得的机会，岂能错过？村上的领导，社火局的主要同志，共同商量了一下，拍板订下了这桩事。
第二天，也就是正月十一日，拉社火衣的，社火局装社火的人，还有社火娃的父母。他们一方面方便照顾装社火的孩子的吃穿，一另面肩上掮着拐子，随时注意在县城转场子时，自己孩子的安全。还有一部分人纯粹是为了去看热闹。有车接送，不用来回跑路。
这一天，汽车从北头排到南头。前不见头，后不见尾。能去的人都坐车去了。村里空落落的，成了一个空壳子。
十二耍社火的这一天。专车接送。
进入蓝田县城，装社火的人立即投入紧张的准备工作。
十二这一天，是正式耍社火的日子。二点半左右，社火出场了。三声炮响，宣告了社火出来了。鞭炮声不断。
走在最前面的是县委书记，县长的小车。门旗下是布村社火局的
的主要负责同志。门旗上绣着"布村中社"的四个大字，两边各有一个妇女手执旗杆。
今天各路段后半天都禁止车辆通行，警车，摩托在前边开路。两旁是各个门店。门前摆放着甘蔗，麻花，饸饹，油糕，粽子，碗碗牛肉等。柳木腿在前面走着，一边走，一边根据剧情在玩耍。兴趣所至，走柳木腿的人走到谁的摊位前，随手抽一根廿蔗，剥去皮，咬一口，咔里咔嚓嚼着，咂去甘甜的汁水。卖甘蔗的不能恼，反而笑脸相迎。
鼓都有一定的节奏和旋律。锣鼓铿锵有力，擂鼓人抡起鼓槌，每槌都擂在点子上，与锣鼓的节奏浑然天成。敲铙的震耳欲袭，敲锣的有板有点。在锣鼓的跟前，说话须放开嗓门喊，否则和平静气地说话，人根本听不到他说话的内容。
今天，在全县这是第一天改人擡社火为车拉社火。人们都感到很惊奇。因为从前都是人擡社火，人在杠头子下出蛮力。
远远地看见，芯子出来了。到了跟前，看了社火上挂的牌子，才看清了，第一桌擡的是芯子巜耿娘杀仇》。第二桌是《镇台念书》。第三桌是《三娘教子》………
芯子桌旁，跟着执拐子的人，目不转睛地注视着桌上了他的孩子。
最后一桌芯子过去，又是两家敲社的。这两家都卯足了劲，使出了吃奶的劲，狠劲地敲。擂鼓的人鼓槌抡得正欢，浑身上下到使着劲。冬天里，头上还冒着热汗。
在这两家社后，紧跟着的是平头桌子。这是一出武戏。牌子上题着巜杨门女将》。这个脸子打的很干净整洁。人物造型形象逼真，刀、枪、剑，人物服饰都是硬靠硬背，拿出了压箱底的社火衣服头褡。
接下来是秧歌队，边走边舞蹈。统一的服装，统一的步调。扭秧歌的中青妇女，按着一定的节拍，蹁跹起舞。手里舞着红绸子。
秧歌队行动比较慢。在秧歌之后是柳木腿的精彩剧目，第一对柳木腿是一个士兵用一根枪刺透了另一个人的肚子。刺的人拉着长枪在前边后退着，被刺的人在后边紧紧跟着。肚里的肠子都流出来了。当然刀是假的，有尖，有尾，到了中间拐了一个弯，露出了枪尖。肠子也是假的，是用猪肠子涂上红染料而成。这出戏俗名叫"掏肠换肚"，社火题名为巜罗通扫北》。
第二对走柳腿的，也耍了一个二杆子形象。一个人被另一个人，迎面子砍了刀。刀子还陷在面门上。当然这都是假的，看起来像真的一样，还溅流着血。这就是社火的精湛艺术所在。这类社火中的柳木腿也叫"血社火"。就是有点血腥的味道。
县里沿街道玩耍社火，由于受场地和安全等因素的限制宜少而精，不要求多过。
这一次的社火引起更大的轰动。交警全部出动维护治安。布村中社的名字也被首次载入巜白鹿原春秋》之中。