2023年2月3日 星期六 晴
過年的時候到西安旅遊，專門去西安碑林博物館了，館藏的《蘭亭序帖刻石》，字勢生動，變化豐富，其中二十三個之字無一類同，影響甚大，此帖傳爲是臨摹佳帖之一。
《蘭亭序》作爲“天下第一行書”，非常珍貴。主要是因爲，後世沒有人能創作出那麼高境界的書法作品，甚至包括王羲之本人在內。
《蘭亭序》的創作背景是：永和九年的暮春之初，當時社會上層的一幫文化名流，包括謝安、孫綽、王羲之在內的四十多位大咖，有年紀大的，也有年輕的，有達官貴人，也有文壇新秀，不分階層，不論地位，大家都列坐在蘭亭的曲水邊。
盛酒的杯子從上游緩緩而來，酒杯停留在誰的身邊，誰就需吟詩作對，做不出詩的就飲酒三杯以示懲罰。
三年前我曾去過紹興的蘭亭，現場還有人穿着古裝重現當年熱烈場面，讓人情趣盎然，讓千古之後的我來到“曲水流觴”處時都不禁感慨萬千，真的是風流雅緻，令人嚮往。
當時的文人酒酣之餘，大家都做了詩作，這時候有人提議，把所作的詩編撰成一個詩集，以紀念這次聚會。詩集編好後，需要一個序文。
最後序文的撰寫，就交給了書法兼文學大家王羲之。當時王羲之已經51歲了，可謂德高望重，也不推辭，就寫下了《蘭亭序》。
這篇序文倒沒有什麼特別之處，談談生死、談談時間、談談古今，談談人生的追求到後來是多麼沒有意思，就文章而論一般，但那天把這幅行書寫得非常精彩。
因爲《蘭亭序》是即興之作，所以真跡作品裏有很多塗改之處。王羲之酒醒之後，想謄錄一遍，但卻再也寫不出那種氣韻佈局和筆畫境界了。
由此，王羲之對酒興之作的《蘭亭序》非常滿意，奉爲傳家之寶。這幅作品一直傳到王羲之的第七世孫子智永手中，卻出了岔子。智永是個出家人，臨終的時候把真跡交給了他的弟子辯才和尚。
辯才和尚將其視爲珍寶，甚至在臥室樑上特意鑿了個洞用於安置《蘭亭序》。當時正值唐初太宗朝，唐太宗李世民是王羲之的鐵桿粉絲，非常喜歡王羲之的書法。於是，就派人多次打探《蘭亭序》的下落。
唐太宗也曾三次召見辯才和尚問其下落，但辯才和尚都推卻說不知道。於是唐太宗派監察御史蕭翼裝扮成落魄書生接近辯才和尚，蕭翼對書法也頗有研究，與辨才和尚相談甚歡，他最後終於把《蘭亭序》騙到手了。後人還繪畫了《蕭翼賺蘭亭圖》，就是講的這個故事。
痛失真跡之後，辯才和尚非常難過。不久積鬱成疾，去世了。而李世民得到《蘭亭序》後非常喜愛，在遺詔中特別交代，要將其枕在他的頭下。
提到中國書法，王羲之是怎麼着都不會被繞過的一個人，他和兒子王獻之在中國書法上是頂級高手，至今仍然無人能夠超越。
他們流傳至今的作品，多數只是當年隨意塗抹的書信便條或是文章草稿，上面的文字通常缺失不全，而且文意多數不可考證，正是這樣的一些隻言片語，構成了影響後世數千年的“魏晉書風”。
中國文化有個奇特的現象，那就是一個家族的文化星座可以撐起一個時代的文化天空。而王家這個家族裏的“二王”也支撐起中國書法的最高峯，他們的字跡前無古人後無來者，足可以光耀千秋萬代。
當時王家裏面彙集大量的書法家，王家的兄弟姐妹、叔叔伯伯幾乎都和書法史有關，如果沒有他們，中國的書法歷史就是不完整的。家族裏甚至連僕人的字都寫得非常好，他們的夫人更是極其了不起的書法家、鑑賞家。
王獻之初學練字的時候，父親王羲之本人不僅親力親爲的教導，還爲他請了當時很多有名的書法大家來教，希望兒子博採衆家之長，青出於藍而勝於藍。王獻之曾問父親書法成功的訣竅，父親回答他說先把門前九缸墨寫盡再談。
於是他日復一日地練字，常常一練就是好幾個時辰，無論秋冬寒暑，從不曾間斷，門前的小溪都被墨水染成了黑色。就這樣，九缸墨水寫完，王獻之的書法水平也確實有很大提升。
大家不斷地表揚他少年有成，十分了不起。聽到的誇讚多了，王獻之也覺得自己家學淵源，天賦異稟，已經成爲和父親齊名的大書法家了。
於是有一天，在王獻之寫完一篇詩文之後，拿給父親看一看，王羲之擡頭看了一眼，笑而不語。王獻之不解地問道：“您倒是說啊，還有哪些需要改進的？是不是已經和您一樣好了，您已經不給建議了？”
王羲之拿起手中的筆，說：“我們就寫‘之’字好了。爲父寫上面的點，你完成下面的部分。”王獻之一聽，這還不簡單嗎？於是遍把剩下的部分寫完，寫完之後得意的看着父親，問父親自己完成的如何。王羲之看着這幅父子共同完成的書法作品，就說：“你去拿給你母親看。”
王獻之又拿着紙張來到母親身邊讓母親點評，母親看完之後只在紙上留了一句評語“吾兒寫盡九缸墨，只有一點像羲之”，母親也是出身名門的大家閨秀，精通書法詩詞，他當然知道母親的這個評價代表他的書法作品在什麼水平。
這時王獻之才知道自己和父親書法水平相距甚遠，自己想取得高的成就，仍然有很長的路要走。從此他戒驕戒躁，勤加練習，最終成爲和父親齊名的書法大家。
