怎樣看待古代將領的“忠”

        我對於忠誠這兩個字,是有自己的理解的。尤其是對帝王的忠誠,總覺得這不一定就是褒義詞。相反對於很多背叛朝廷的將領,卻心生敬意。歷史上也有很多背叛朝廷的將領得到了人們尊重。比如大家熟悉的楊堅,本來是北周的大將軍。世世代代享受皇室的恩惠。但是,北周皇帝對他猜忌,他就毅然決然背叛朝廷。推翻北周,建立自己的隋朝。還有更熟悉的李淵。也是跟隨楊堅造反的將領。並且楊堅還是李淵的姨丈。並對他信任有加,委以重任。那又怎麼樣呢?不耽誤背叛朝廷。舉兵造反,奪去了楊家的朝廷。自己建立唐朝,受到人們崇敬。還有東晉大將劉裕,背叛朝廷,廢除東晉皇帝,自己建立宋朝,做了皇帝。還有蕭衍,一代明君,作爲齊朝大將,背叛朝廷,建立梁朝。趙匡胤也是一個背叛朝廷的逆臣。後周的皇帝對他很信任,但是他仗着自己有兵權,推翻皇帝自己建立宋朝。說起這些背叛朝廷又受到後人尊敬的逆臣太多太多了。當然,他們這些造反的逆臣有一個共同的理由就是前朝的皇帝太昏庸,憋着法子要害他們。不得已,爲了活命才造反。

        他們認爲,世人會理解他們的。世人會認爲,昏庸的皇帝不值得爲他們賣命,對他們忠誠,更不用爲他們死。所以他們纔會造此輿論,希望得到世人承認和諒解。

        世人也就承認他們了。前提條件是一定要造反成功。如果不成功的話,別管你再怎麼受前朝迫害,再怎麼冤枉,都不會承認你,都會把你釘在叛逆不忠的恥辱柱上的。比如中唐安祿山,東晉的桓玄,南北朝時期的侯景等,這些都被世人唾棄。他們被後人詬病,並不完全是他們德性很差,人品很差。

        所以,“忠”這個字並不完全是一個讚揚的褒義詞。有時候,就是一個笑話,是傻的意思。不忠,一樣會被後人稱道。反叛一樣能夠得到後人尊敬。

        岳飛,得到後人追捧,主要原因是因爲忠於趙家皇室。即便是趙構要殺他,他也不造反。比起楊堅李世民來,他採用的是相反的做法。寧願冤死也不造反。後人,尤其是後來的皇家朝廷,特別欣賞這一點。

        如果他不這樣做,換一種做法,未必就不會被後人接納。他造反的理由,比楊堅李淵更加充分。當趙構要殺他,他學習楊堅李淵,造反了,仗着手裏的兵權,毅然決然,殺了趙構,自己建立一個別的朝代。什麼“周朝”“夏朝”隨便起個名字。他作爲開國皇帝,開創了一個新時代。還能夠延續個幾百年,你看看後人怎麼說?沒有人說他反叛,背叛,不忠。反而有可能比現在還要推崇他。跟一個愛國將領比較,他得到的光環還要耀眼很多。當然前提是要成功。

         如果不成功,被鎮壓了,那就很有可能背罵名,遺臭萬年。抗擊金國的成績也不會有人提起。相反會把他鎮壓鐘相楊幺的起義誇大。

         所以,所謂的“忠”,很多時候就是一個笑話。

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