放言文学

放言文学

——小说家言

文∕一笑东方

        先秦诸子,多“学院文学”也,唯庄子能出奇制胜,自有佳作。

        而《诗经》一书,风为极致,士大夫之流亦爱之,此所谓文学上“农村包围城市”也。

        屈原出,有自我文学也。

        随后汉之赋为宫廷文学、然汉之“乐府诗”及“古诗十九首”却得千古高韵,不输于任何一时代,魏晋之诗天然神韵,陶潜最得其神,南北朝之诗有异族气象,皆融合之势耳。

        唐以诗歌为最,宋以词见长,元以散曲取胜,明清小说为上。遂有明清小说之洋洋大观,奇书迭出,应接不暇,亦鱼龙混杂,后人宜择取之、明辨之。然四大名著与留仙一书皆人间至品,身为中土人氏不可不知也。

        西学东渐,文学始放眼量,借西方之形,假翻译之腔,欧化自我,以为新鲜,弃旧文如敝屣,以为时尚,剑走偏锋,一意孤行,遗祸无穷,至今日不减。

        然民国纯文学小说未见长篇大作,即便有矛盾、叶圣陶、巴金等人之作,今日少有问津。皆时势使然,无暇作长篇,无心细经营,虽为憾事,却为后世文学积淀也。老舍作品不属于这一行列,这是他文学的自觉,故他的文字生命力更久长也。

        而正统之外,如张恨水等鸳鸯蝴蝶派,民国武侠大师郑证因、平江不肖生、还珠楼主、宫白羽、王度庐等,虽为武侠言情却能接续古典一脉,当时为正统所不屑也,然老百姓爱之宝之,大先生之母亦爱张恨水小说也。

        散文为古今中外固有文体,在此不论也,恐拾人牙慧,若论,鲁迅可读也,周作人我不喜也,郁达夫亦可读,沈从文散文小说上上品。

        八零之后,文化爆炸,崛起于废墟之上,古今中西,皆为我用,于是中土文学处于炸裂之状态也,于是名家辈出,出无愧于时代之作品也,三十年间,如鱼跃龙门,潜龙入海,群峰竞秀,不让世界各地域之文学也,无愧文学二字也。

        八零初是诗的时代,食指、北岛、顾城、芒克、舒婷、杨炼、欧阳江河、江河、海子、西川等人后世无法超越也,然而再也不复有这样的时代和这样的诗人。后观之其暗接九叶诗派,兴许这些人当时皆不知晓。

        八零后至九十年代是小说的时代,很多小说实验先锋多是昙花一现,唯有几人坚持走下去,走到今天,走向遥远,走向伟大。新世纪初,纯文学小说余威尚在,一旦网络鹊起,纸质文学落伍也。

        小说以地域而论,陕有路遥、贾平凹、陈忠实。文学朴实厚重,虽学西方,更有自我之特色。三人,以文学论贾平凹成就最大。

        余华通俗冷静克制如米芾之书体,苏童细腻入微敏感若王羲之兰亭之韵,莫言大气宏阔然而缺少严密无有节制因功底不深厚也偶现稚嫩,此三人一出手就已经直抵现代主义文学之门庭。余华是从世俗生活中显示苦难人生仍不失为爱之伟大,苏童小说与其有三分相似,二人皆江南才子也,文字通俗逼仄。莫言纯粹为“农村包围城市”再现耳。

        而阎连科更是朴拙中有巧劲,阻塞中有涓涓细流,大巧若拙,大愚若智,大勇若怯,如颜真卿之勤礼碑气象庄严。论厚重,论锋芒,论荒诞、论黑色幽默,论现代主义气息,此人一出,其余小说家则靡。

        除此而外,新出土张爱玲老辣纵横、中西合璧,深得小说三昧。钱锺书《围城》,孤篇压当代。张承志一篇《黑骏马》令人感动,其余就有点不像小说了。

        至于韩少功小说虽少,但是其《马桥词典》精妙绝伦,形势及内容皆是上乘之作。残雪学西方不化也,王小波粗糙也,然《黄金时代》却是中篇中的不凡之作。王朔再现故事的能力极强,语言接地气,看似粗俗,痞到极致其实雅到极致,语言大师也。

        当代散文之中,王开林有鲁迅气韵,又自然许多。史铁生属于哲思一路,可是用的是形象化的语言。刘亮程语言质朴又饱含诗情。孔庆东以幽默取胜,文笔倒在平常,口语化较强。

        港台文学,除武侠言情之外,皆不足观。而武侠言情皆是民国文学余韵耳,金庸、梁羽生、古龙、琼瑶、亦舒、倪匡、席娟。观其文体,不脱五四气象,难出新意。如若有,就是古龙先生,学英文出身,欧化成自家言语,我爱之宝之,惜其早逝,未能臻化境也。今日台湾张大春,不过把文字铺排成篇,见文字不见空间不见空灵之美,太满也,见文化不见文学,反而不如大陆小说家眼界与胸怀,如李敖所言,身在琉球,与子偕小也!白先勇、朱氏姐妹亦不脱此病,地域使然、文化使然,若非奇才终难脱旧。

        然港台散文,却可一观,林燕妮的自然、简媜的典雅、李敖的洒脱、席慕蓉的温婉、林清玄的通透,都是好文章,余光中也不错,不过因其人品不佳,故不喜也。

        大陆自韩寒起,“文学少壮派”鹊起,于是郭敬明、蒋方舟、沧月。之后,网络文学风靡人间,铺天盖地,如山风海雨,排闼而来。早期如蔡智恒、李寻欢等,后来唐家三少、慕容雪村、我吃西红柿、天下霸唱、天蚕土豆等等。论字数,以前文学不能比也,论内蕴,网络文学仍需修炼。人人都能写的时代,必然是文学死的时代,文学已死,看到的只能是文字,只能是数字。乳臭未干,操刀为文,天马行空,倚马万言,不过经济的傀儡,赚钱的快餐。浅阅读的时代,碎片阅读的时代接踵而至。纯文学的路数,就成了自我灵魂的救赎,是为了一个不朽的梦想而存在。以文学赚钱、糊口都成笑谈,文学赚钱,即无文学 。然假以时日,许能进步。

        世间好文学未必要躲避崇高,未必要民族气象,未必要接地气,都接地气,谁来接仙气?好文学还是要注重自我之表达,不为稻粱谋,不为商业化,才能写出文学之尊严,才能在文学中克服时代之弊病,彰显人类灵魂的本真之美,朴野之美。

        写作的人应写尽人世,好作品应给人类以希望。


写于2016年12月29日

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