我们沿着阶梯爬到山腰处，就看见了基诺族的创世祖先“阿嫫腰北”的巨型石雕塑像。一块写着“阿嫫腰北”的木牌立在下边，旁边是简单的介绍，全文如下:(阿嫫即母亲；腰即大地；北即翻或造。全句译为“造大地的母亲”）。
自古以来，民间就流传着各种各样的传说，女娲造人、后羿射日、精卫填海等等，都是我们耳熟能详的传说故事。而在基诺族也有创世女神的传说。
相传远古以前，世界洪荒混沌，宇宙间是一片茫茫的汪洋大海，一天，水中突然出现一个庞然大物，漂浮很长时间后，突然裂开了，诞生了一个力大无比的女神，她把那庞然大物一分为二，造出天与地。用九根巨绳把天吊起，再用九根巨柱支撑。在天地间，把天地固定下来。她举起右手分开天地，左手抓起泥土形成山河，搓下污垢变成万物。“右手分天地，左手塑山河”的就是基诺族创世女神“阿嫫腰北”。
“阿嫫腰北”是太阳神的公主，因厌倦了宫庭中富贵乏味的生活，想到地球上去度假。她便带了一包神奇的仙土离开宫中飞向地球，快到地面时，她把几粒仙土洒向汪洋大海，瞬间诞生了她得以降落的陆地。落地后为了让自已度假环境更美丽，便又再抛出一粒仙土，成千上万种植物，便如雨后春笋般涌现出来。两天后，为了缓解自已的孤独，她用大地上的泥土捏制了鸡、鸭、牛等各种动物，
为了使大地充满生机，她又造出了树木、鲜花、小草和人类。但这些动物、植物都像人一样会说话，且相互都想征服对方，大地一片混乱。结果动物和植物都与人类争食吵闹，把秩序搞得混乱不堪。“阿嫫腰北”不堪其扰，决定毁灭世界重新创世。她便造出七个太阳，想晒死动物、植物。七个太阳升空后，许多植物、动物都晒死了，但还有一些动物躲起来了。“阿嫫腰北”便决定发洪水淹死它们。于是，她呼风唤雨，让倾盆大雨足足下了七天七夜，洪水把大地万物全部淹死了。
在世间所有生物中，“阿嫫腰北”最喜欢人类，为留下人种，她把人类祖先一对刚出生的孪生兄妹“玛黑”、“玛妞”，放入特制的装有糯米饭、芝麻、苏子、鸡蛋等物品的大牛皮鼓中躲避洪灾，并吩咐兄妹一次只能各吃一粒粮食，听到鼓响才能出来。鼓在水中飘，水过之后，鼓碰石响，鸡子从鼓中飞出。为了使人类得以繁衍，幸免于难的兄妹俩长大只好结为夫妻，生儿育女，生育鸟尤、阿哈、阿系三支儿女后人，即树尖、树扠、树枝三系，成为基诺族人的祖先。
顺山而建的巨大的女神头部雕像，上半身与头像下面隆起的绿色草坪、山坡融合为一体。五官特别精细，眉毛都不是简单的一条线造型，头上的三角形应该是现在基诺族女孩带的尖头巾吧。走近女神头像，我感受了精湛的工艺，很有玛雅风格。
如今基诺族人仍然忘不了他们的创世主，将她的塑像座落在基诺山的山腰上，注视着那片苍翠茂密的树林掩映下的山寨，大鼓门打开了她的热情。从头到腿约56米长的“阿嫫腰白”巨大塑像，迎着和煦的阳光，仰卧于蓝天下，仿佛凝望着自己的子孙们走向兴旺，走向更美好的明天。基诺族先祖“玛黑”、“玛妞”的雕像，忠实地守护着创世始祖“阿嫫腰白”和基诺人的乐土。
据说:从空中俯瞰的话，还能发现左右两侧的台阶其实是通往女神张开的双臂。整个女神像是顺山势仰面展开双臂的姿势。女神以山坡为身，双膝跪地，双手张开，将祝福撒向整个山寨。这组巨大的雕像是她在第二次创世的过程中，不幸遇难身亡时的写照。景区的雕像就是模仿她遇难时倒地瞬间的姿态塑造的。
我对雕像的制造者充满了敬意，历史的双足曾在这里走过一段辉煌的时期。在这片土地上，基诺人把太阳当作自己的神灵崇拜，视太阳鼓为神灵的化身，万物有灵的意识形态穿插在生产生活中，对于宗教神秘的想象从未停止，把太阳的图案刻画在背心上、揹包上。太阳鼓是基诺族的重要法器，儿孙们听到鼓声，便纷纷围拢大鼓，手舞足蹈，尽情欢跳，于是太阳鼓和太阳鼓舞就这样一代代传下来，保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登。
未完待续…