ps：每天不間斷學習，一輩子不間斷，那麼我們就自然會得到人生的真正快樂與幸福。每日讀論語，讓我們每天都在聖人的大智慧中陶冶自己的身心，提升自己應對事情的能力，進而能夠更輕鬆解決人生的各種狀態。
學習內容：
14·33子曰：“驥不稱其力，稱其德也。”14·34或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
學習心得：
14.33 孔子說：“千里馬值得稱讚的不是它的氣力，而是它的品德。”
心得：孔子重視個人修養，認爲道德是一切行爲的基礎。在這裏，孔子以馬爲喻，指出千里馬雖然善跑，但是被人們稱道的不是善跑的特性，而是有馬德。而一個人能被當作人才爲人稱道，很大程度上也要取決於其品德是否高尚，而不是看其是不是有能力。一個人可以沒有才能，但是不能沒有德行。一個人可以沒有知識，但不能沒有道德。德，就如同個人素質的基石，只有先把品德修養好了，這纔算是打好了基礎，之後纔可以進行其他方面的工作。如果道德基礎沒打好，就去培養各種各樣的才藝，那就如同地基沒打好就建起了高樓一樣，隨時都有倒塌的危險！
14.34 有人說：“用恩德來報答怨恨怎麼樣？”孔子說：“用什麼來報答恩德呢？應該是用正直來報答怨恨，用恩德來報答恩德。”
心得：孔子探討的是如何對待他人的問題，具體地說，是別人對我們好的時候，我們該怎麼對待他；別人對我們不好的時候，我們又該怎麼對待他。在情感上，中國人普遍主張“以德報德”。別人對我們好，我們當然也要對別人好，於情於理都應該是這樣。至於如何“報怨”，則有爭議，有人問孔子“是不是應該以德報怨”，孔子給出了“以直報怨”的觀點。所謂以直報怨，就是在對待那些對自己不好的人時，以直道而行。分析他們爲什麼對自己不好，如果是自己的問題，就去修正自己的行爲，而如果是對方的問題，我們也沒有必要委屈自己討好別人，事情該怎樣處理就怎樣處理就行了。孔子不贊成以怨報怨。以怨抱怨是以惡意、怨恨和報復去對待別人對自己的不道德行爲。如果每個人都堅持以這種態度對待那些對自己不好的人，那麼就會形成一種惡性循環，冤冤相報無休無止。到那時，我們失去的就不僅僅是彼此間的和諧，還有整個社會的和諧，以及子孫後代的和諧。孔子也不贊成以德報怨。所謂“以德報怨”是指你對我不好，我仍然要對你好。孔子認爲，對損害自己的人，是不能報之以德的。否則，就會助長惡人的囂張氣焰。孔子所提倡的“以直報怨”，是用公正的、直率的、光明磊落的方法，正確面對那些對自己不滿或有抱怨的人。既不能冤冤相報，也不能姑息養奸。面對仇恨，我們要理性地分析。如果這怨恨產生的原因在自己，那麼你該做的就是修正自己德行和行爲上的過失，從而止住這怨恨。如果怨恨的產生和你沒有半點關係，那麼你就不要有顧忌，面對這種小人，我們也要毫不示弱地拿起武器保護自己。