1發願
雪漠老師說，他發現了生命無常，漸漸明白 這輩子該做的事，就是寫點對這個世界有益的東西。讓自己的文章更加清涼、清醒、快樂一些，人們讀了他的文章，比沒讀要好，這便是有益。
現在，我在文字的世界裏樂此不疲，也是基於這個原因。每當有讀者反饋我的文章給他帶去了收穫，我就很開心。當我的作品能夠影響越來越多的人，那我生命存在的價值也就顯現了，終究我沒有白來這世間一趟，便知足。
苦是生活的本質，只是因爲人們的慾望在不斷地膨脹着。快樂本來很簡單，可人們總想擁有更多，想過得更好，結果，貪婪、仇恨、愚癡、傲慢、嫉妒漸漸讓我們迷惑，困在其中，不知所措，心就亂了。
這時就需要反思，尋找一種信仰，擁有熱情和專注，明確目標，纔不會輕易地生起退卻心。放下名利，放下享受，修煉行爲，做一個好人。
2慈悲
“無緣大慈，同體大悲”，什麼意思？就是對沒有任何親緣關係的人，仍然非常慈悲。認爲世界上的一切生命、有情衆生都跟我們一樣，是一體的，因此對他（它）們產生一種慈悲之心。
日常生活中，自然地去做，讓慈悲改變自己的心，進而改變自己的行爲。
人一定要有大心，發大願，纔有大力，有大能，最終有所成。然而，沒有菩提心，就什麼都沒有。
朝九晚五地上下班，業餘時間聚會、聊天，不去思考人生，無利衆的行爲，終其一生，也只是舒服度日，沒有任何價值，生活也就沒有任何痕跡。
當“行善”成爲習慣的時候，人便會擁有菩提心，至於菩提心能帶來什麼好處，也就沒那麼重要了。
3利衆
行善得善果，作惡得惡果。有些人不行善甚至不肯幫助別人，因爲他們覺得這對自己沒什麼好處。其實他們不明白，善有善的反作用力，惡有惡的反作用力，也許不太明顯，但確實存在，並影響人的一生。
減少執著，少些貪、嗔、癡、慢、妨，心清淨，增長利衆心，定力漸強，破除執著，不再讓世間的東西誘惑心靈，功德心自然升起。
在不求功德心的情況下有了利衆行爲，功能就能產生，同時福德也有了。但是，如果你一心求功德，就只能產生福德。
作家亦如此，不求功德和福德，但他寫的書產生了許多善的行爲，帶給世界許多的幫助，讓人們受到真理的感染。當這種善的行爲和諸多清涼產生一種反作用力的時候，書的作者就能同時擁有功德和福德。
這種善行持續下去，就會擁有更多的功德與福德。求之不得，不求反得。
