青白江城廂鎮位於成都市東北，距成都市中心約30公里，距青白江區政府所在地大彎街道約6公里。
在城曰坊，近城曰廂——城廂的本義爲“靠近城市的地區”。城廂古鎮，已有1600多年的歷史。北周至初唐，此地設古城鎮。自宋嘉祐二年（1057年），古城鎮則爲金堂縣治所在地。民國年間，改稱城廂鎮，此名稱一直沿用至今。1950年10月，金堂縣政府由城廂鎮遷至趙鎮。
城廂古鎮內，西街目前還完整地保留着當年的風貌。
西街上的縣衙始建於清代，民國19年（1930年）爲縣政府所在地，縣衙坐北朝南，主體建築自上世紀60年代逐步消失，現僅存大門、告示欄和護衙牆保存基本完好。是典型的清代衙門建築，遺址佔地面積約1萬餘平方米。它對研究清代縣治政治制度及社會管理和文化都具有較高的歷史、考古、藝術、科學價值。
西街是城廂古鎮僅存的一條老街，街道雖不長，但依舊保存着七八十年代青瓦低檐的老房子建築。西街如今顯得非常破舊，已經進入全面修繕程序。
在西街內還有一條不起眼的小巷，名槐樹街，看似狹窄破舊的小巷卻聚集了一批大戶人家，其中最有名的便是當代大詩人流沙河先生（流沙河本名餘勳坦）的故居餘家大院，流沙河本名餘勳坦，餘家大院內仍舊保留着他的故居。在餘家大院裏有三棵槐樹，槐樹街便由此得名。
從這條小街的大戶人家，走出了清代湖北按察使何元普、著名詩人和學者流沙河（原名餘勳坦）、成都大學前校長何壽等，新都寶光寺著名對聯“世外人法無定法，然後知非法法也；天下事了猶未了，何妨以不了了之”就出自何元普手筆。
何元普(1829—1902)，字芝亭，號麓生，又號金臺山樵、翡蘭舊侶，清代四川省成都府金堂縣城廂鎮槐樹街（今屬青白江區）人。
小街的生活依然平平靜靜地進行。聽說這裏今年下半年就會打造成景觀之地，修舊如舊，該保留的仍然會保留，歷史只有傳承，不會斷檔。
陳氏宗祠，原名宿高祠，建於清乾隆年間（1741年），屬於壇廟祠堂類古建築，兩進四合院佈局，分左右兩院。陳氏宗祠已有近280年曆史，爲湖廣客家陳氏先祖入川時所建。陳氏家族來自福建漳州，是清代以來，外來移民落戶四川的一個縮影。陳氏宗祠佔地約1800平方米，分東、西兩院，是一座保存完好的家族祠堂。
當然，在這條不長的街道上，還是點綴着鮮亮簇新的景觀，比如將要上演越劇的三清觀。
道觀“三清觀”又名“靈官廟”，位於西街盡頭。三清觀始建於宋代，後毀於戰亂。清嘉慶年間，邑人募捐重建。走進三清觀，則能看到祭祀道教護法尊神的靈官殿。靈官殿背後爲一百年老戲臺，戲臺正對着一塊可容納不少觀衆的空地，兩側的廂房雕樑畫柱，頗顯富麗。與廂房相連的後殿，則供奉着太上老君、長春真人等十數尊神像。
西街斜對過馬路，即是東街，已經打造得非常漂亮，且是個人傑地靈之地。
在中國近現代歷史上，這裏也曾見證、記錄着不少志士仁人的奮鬥乃至犧牲，留下了孫中山、章炳麟、于右任等革命家、政治家的墨寶。
家珍公園的創建可以追溯至15世紀中期，當時川西著名叢林明教寺僧人鑿“金剛池”，供來寺香客遊覽休憩。上世紀20年代，國民革命軍28軍旅長楊秀春將其從明教寺劃出，作爲金堂縣城公園並定名“金剛公園”。後來，因園內建有彭大將軍專祠和紀念碑，金剛公園最終改稱“家珍公園”。
歷史上，城廂曾作爲金堂縣城800多年，直至上世紀50年代。護城河、書院、文廟、武廟……這些古代縣城通常纔有的建制，如今在城廂都不難尋覓遺址遺蹟。數百年來，城廂走出過一衆歷史文化名人，僅近現代就有革命志士彭家珍，哲學家、翻譯家賀麟，植物學家彭傳直、何鑄，著名詩人、學者流沙河等。
中國近代民主革命家彭家珍。走進位於古金剛池畔的彭大將軍專祠，迎面便是一尊巨大的彭家珍漢白玉像，以及孫中山手書“我老彭收功彈丸”金字匾額。專祠內外，還有章炳麟“獨行奇材”、于右任“彭大將軍”等十多塊匾額。
爲了掃清革命阻礙，時任京、津同盟會軍事部長彭家珍決定前往刺殺良弼，行前還寫下絕命書：“共和成，雖死亦榮。共和不成，雖生亦辱。與其生受辱，不如死得榮。”
1912年1月26日晚，彭家珍在北京隻身深入虎穴，用土製炸彈將良弼炸死，自己則英勇捐軀，年僅23歲。
距離彭家珍雕像不遠，還有一座1917年修建的西式小樓。它原是民國時期的“民衆教育館”，上世紀30年代川軍將領鄧錫侯曾在此指揮部署，抗戰爆發後還在此召開過軍事會議，隨後便率軍出川抗日。爲表紀念，時任金堂縣長嚴光熙後來率衆紳士，在此樓西側建“抗戰陣亡將士紀念碑”一座，並將此樓命名爲“鄧公樓”。
金堂縣立中學舊址。
整個城廂鎮最爲“霸氣”的建築，文廟和武廟當之無愧，規模宏大的重檐歇山式建築配以琉璃瓦面，僅從視覺上便很難不引起人們注意。
城廂武廟高度爲12米，超過高度爲11.1米的文廟，據說這種現象在全國都很罕見。
儀門和兩廡主體爲黑色，正殿內中塑關公像，左右分別爲關羽之子關平和《三國演義》人物周倉，威風凜凜，盡顯武廟“規模宏敞，階陛崇嚴”的風采。
