趙鷹的重新定義之四十八

那什麼是重新定義呢？1807年德國人克拉普羅特在《第八世紀時中國人的化學知識》一文中這樣說到，有個堪輿家、鍊金術士馬和，早在唐代中期就發現了氧氣的存在，比拉瓦錫早了1000多年。他所提供的證據是在一本關於尋找龍脈、用於風水堪輿的著作《平龍認》中。這本書第三章，馬和明確記載，在空間存在着“真氣”。真氣又分爲陰氣和陽氣。有很多種方法可以將陰氣逼出，比如加熱青石、硝石的辦法。根據德國人的說法，這種陰氣便是氧氣。因爲硝石的主要成份是硝酸鉀，加熱硝酸鉀所釋放出的正是氧氣。然而即使他說得是真的，又何足道哉！中華民族的偉大，可不在於這些狗尾續貂！找到氧氣算得了什麼，其背後正確的理論纔是至關重要，那爲什麼把拉瓦錫譽爲近代化學之父呢？他只是重複了英國人普列斯特里的實驗，結果相同但認識卻根本不同。他奉行笛卡爾的懷疑一切，對當時的權威燃素說有着深深的批判。他認爲燃素說十分不確定，只能得出模糊的要素，它真像一隻變色蟲，這不是真正的科學。偉人們思考的都是根本性的問題，也只有擁有創新人格敢於重新定義的人，纔有可能成爲偉人。拉瓦錫在他劃時代的名著《燃燒概論》中，提出了自己的氧化學說。他不但橫掃了燃素說，找到了燃燒的本質，同時也破解了千百年來僵化的腦袋所稟持的空氣是一種元素的古老觀念。他堅持使用天平的習慣，把化學從定性分析帶入了定量分析的全新軌道，從而開闢了全新的道路。他在1789年發表的《化學基本論述》中，將很多實驗結果用自己的理論體系氧化學說與質量守恆定律進行了圓滿的解釋。它比燃素說更先進更卓越更科學！它與波義耳的《懷疑的化學家》一樣，開創了新的大陸。