意识的本质就是念和信念。什么是念？什么是信念？
首先什么是念？念就是从人的脑海里闪现的一切想法、念头、思绪，我们统称其为念。科学家也称其为灵感。
无数的念头相互组合，就变成了我们的“意识”。连续的想法、思绪就变成了思考。
念分为长念和短念，主念和杂念，在我们心中扎了根的长念，就叫信念。
什么是长念？主念？被我们记住，没有忘记的想法、念头，就是长念。
念是怎么产生的呢？植物人还有意识吗？
植物人没有意识，因为他的身体已经不能产生完整的念。无法产生思绪，唤醒意识。
人即使在睡眠之中也会产生杂乱、破碎的念，我们称之为梦。
人体就像一根蜡烛，意识、思绪、念就是那根火苗。
无数的念头组成了一个个思绪，无数的思绪组成了完整的意识。
意识的根源就在于一个个念头，就在于“念”。
“念”是如何产生的呢？会不会丢失？
人体的一切器官都会产生念，比如：眼、耳、鼻、舌、身，还有五藏六腑。
“眼、耳、鼻、舌、身、意”产生的念，人们把它叫作“五感六识”。五藏六腑产生的念，人们把它叫作“神魂意志魄”。
“神魂意志魄”，合起来一共有五个，就叫做五魄。
由于“魂”又化生成天、地、人三魂，合起来刚好有七个，它们都会产生念，就叫做“七魄念”，也叫作“七魄”。再加上三魂的特殊作用，就组合成了人类最核心的意识——叫作三魂七魄。
因此，身体就是蜡烛，三魂七魄就是烛芯，“意识”就是烛火，念就是光亮。所以植物人应该是丢失了“意识”，需要用“念”重新点燃。
健忘、老年痴呆，只是“念”丢失过快导致的。而“念”本身就是在人的脑海中不断闪现的。科学家不也会因为抓不住“灵感”而苦恼吗。
人有三宝：身、心、念。身体就像渡船，“心”就是三魂，“念”就是七魄。不要因为三魂七魄而苦恼，只需要记住人有两样重要的东西“心”和“念”。
什么是念？念就是从人的脑海里闪现的一切想法、念头、思绪。
人的一切感知都属于念。五感六识都是念。
眼耳鼻舌身、心肝脾肾肺，人体的这些器官、组织都会对内部或外界信息进行捕捉，然后再以“念”的形式表现出来，从而让自身获知。但在生活中人们极易被视觉、听觉、味觉等信息迷乱，而对更加扑朔迷离的其他信息充耳不闻。
人们往往只相信和重视视觉、听觉等带来的观念、想法、念头，而忽略内部信号。
人的一生百分之九十以上的念头，大概都是由眼耳鼻舌身产生的。艺术家、科学家等所需要的灵感、思考，却不是眼耳鼻舌身所产生。所以圣人、伟人、高僧、大智慧者、大毅力者，他们大多生活简朴。他们需要减少对于五感之念的接收，增加对于神魂之念的聆听。
眼耳鼻舌身对外界信息进行捕捉，心肝脾肾肺对内部以及外部信息进行全方位捕捉。
因此人类最全面、最可靠的念就是神念、魂念、意念、志念、魄念。
人的一生，即使是人的一天都会产生很多个念头、想法，可谓是杂念丛生、纷至沓来。
但是同一天、同一时间，人们只能做一件事，奔着一个方向与目标前进。因此成功的人生必然首先要确定自己的人生方向与目标，然后坚定信念，相信自己，向着目标奋进。
也就是说：成功的人生只能有一个念，只能有一个主念、长念。这个主念，就是所谓的方向、目标与信念。
如果没有方向目标就自然无法坚定信念，就很容易被外界干扰，然后变得迷茫、彷徨，甚至怀疑自己，自卑、不自信。
方向是什么？目标是什么？就是那个念念不忘、日日年年不忘的主念头。
人们对一段信息的捕捉反馈，只有三种表现形式，那就是相信、不信和怀疑。
对于一段信息，如果是不信和怀疑，人们很快就会将之抛诸脑后，忘到九霄云外。只有相信它之后，这个念头才能在自己心中扎根。
所以我们把这种扎根了的念头叫作“信念”——相信之念。如果一个人没有明确而坚定的方向与目标，也就不可能有真正而坚定的“信念”。
理想与信念往往同时出现，但现实是先有“理想”后有“信念”。
信念，自信之念是人走向成功的基础之念。无论干任何事，自信都是成功的最基本条件。然后才是智念、礼念、义念、仁念、德念、道念。也就是道德仁义礼智信，人类灵魂意识的七大层次。
人人都有神魂意志魄，都有三魂七魄，只是所处的层级不同，相信之念、自信之念是起步。
我们姑且不管神魂意志魄究竟有什么秘密，只需记住人有三宝身、心、念。
“身”是载体、是工具，犹如渡船，省身、正身，养浩然之气、一腔正气，则不惧人生沉浮。
“心”是三魂，是心静、心热、心冷的三种状态，它能决定你是身处天堂、地狱还是人间。
“念”是人类脑海中闪现的一切思绪、想法、念头，可以分为两种：长念和短念，或者主念和杂念。
如何培育自己的长念和主念，挣脱自己的短念和杂念束缚呢？
主动掌控甚至降低五感之念对自身的影响，努力增加学识、认识、意识乃至神识，然后找到方向与目标，进而竖立信念。人生拥有“信念”足以。
“信念”可以分为“自信”和“他信”两种，也只有这两种。鲁迅先生在《中国人失掉自信心了吗》一文中就讲了两者的区别。只因为自身、不借助外物产生的信心，叫自信；因外物而产生的信心，叫他信。“他信”不能升华成“信念”。
中国古代自唐朝以来，“信念”丧失殆尽。宋朝无“信念”，至少缺乏战胜外族的信念。
信念之外，还有一种伪念叫作“力念”。相信此念者，信奉以实力为尊。
元朝、清朝，甚至明朝，乃至当今世界的很多国家都只是信奉以实力为尊。如果人类就只是这样，那与禽兽何异。
在自然界中狮子、老虎也是以实力为尊。它们相信自己的实力、它们相信弱肉强食、它们相信物竞天择适者生存，这就是力念。力念的流行，已经让人类的灵魂降无可降。再降也许就是万丈深渊、就是末日。
力念与信念有何区别？信念拥有明确的方向与目标，也就是所谓的理想，而力念没有。
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，失礼而后智，失智而后信，失信而后力。
成佛者大多都发有宏愿。为什么会发宏愿？因为宏愿就是方向与目标，它是竖立信念乃至道念的先决条件。凡人如果无法竖立“信念”，必然被杂念所左右。
力念不是主念，它只是人的本能。如果世界仅以实力为尊，那要神魂意志魄何用？
儒家正身、佛家静心、道家执念而行。三魂七魄就是神魂意志魄。
儒道佛三家皆是对人类灵魂意识的深层开发，推而行之，则人人皆可成为圣人。其方法或许就在于第六识的开发。先有学识，而后提高认识、意识，甚至神识。
学识是基础，也就是说教育是基础，是起步。“古之建国，教学为先”——《礼记》。
人们对一切知识的学习、吸收与总结，就叫做学识。
拥有学识之后，再结合实践活动不断印证谬误，提高自己，知行合一就叫做认识。
认识的不断反复实践、更新、更正，就能获得意识。
意识的不断积累、更正，推测、预测，就能获得神识。
人有三宝身心念，无论是身还是心，最终都会化生为念被自身所捕捉和感知，神魂意志魄便是人最重要的念。魂又一分为三：天魂、地魂、人魂。合共七念，又称七魄。
“念”和“信念”就是“意识”的本质。
道德仁义礼智信是人类之念的七大层次。待续。