什麼是念？什麼是起心動念？什麼是心猿意馬？
人有三寶：身、心、念。“身”就是身體，極易理解。“心”與“念”卻不易理解與把握。
其實我所說的心與念，其本身是極爲簡單的，只是大家基本都是被其複雜紛亂的表象所迷惑。以爲它們很複雜、很多變。於是就談之色變、畏之如虎。
就像一部手機，我們雖然不知道它需要多少先進的技術，卻依然可以順利地使用它。
同樣，無論心、念、人心、人性多麼複雜，只要抱持本文對於心與唸的解讀，就可輕鬆駕馭自己。
什麼是心？
心就是人的內心、心情、心態。它跟隨人們所處環境的改變而改變，也跟隨人們心情的變化而變化。但是心擁有三大本源狀態：心靜、心熱、心冷。抱持它，對於人心，你便會有“治大國若烹小鮮”的感覺。
什麼是念？
念是人們腦海中閃現的一切想法、思緒、念頭。人體的所有器官都能產生念。比如：眼、耳、鼻、舌、身，心、肝、脾、腎、肺等。人的所有感覺、意識、認識都屬於念，都是念。
心也好、念也罷，人只要不是植物人，只要還有活動，就免不了“起心動念”。
所以人類的活動順序是這樣的：先是心動、然後念動、然後身動、最後行動。
人的行動表面上看是瞬間完成，實際上是有先有後的，分四步完成。這就致使不同的人擁有不同的行動力表現。
人的一生，他只要還活着，還要活動，他就是在不斷的起心動念……
如果“心”沒有先動起來，那就是消極的一生。
如果“念”沒有先動起來，那就是懶散的一生。
如果“身”沒有先動起來，那就是被鞭策的一生。
起心動念是因，行動是果。人一生的行爲都離不開此理。
心有三大本源狀態：心靜、心熱、心冷。心靜便是天堂。心冷便是地獄。如何選擇，不需分辨，自然明瞭。
念分陰陽，只有兩種狀態：雜念和信念。
有依託的念、紮了根的念叫信念；沒有依託的念叫雜念。
雜念屬陽，此生彼滅，一刻不停。
信念屬陰，紮根心中，一刻不忘。
人類的一切文明成果，都是人們“信念”的產物。
信念有七大層次：信念、智念、禮念、義念、仁念、德念、道念。
信念，也就是自信之念，是起步，是基礎。自信有自信力和他信力兩種。自信力可以豎立信念，他信力不行。
心與念都有各自的特點。用四個字可以概括，那就是“心猿意馬”。“意”就是意念，就是指念。古人沒有把心與念明確的分開解讀，這客觀上造成了認知與理解的困難。
“心”就像猿猴一樣，上躥下跳，左顧右盼，一刻也不得停歇。但是心需要靜，心靜纔是天堂。
“念”就像奔馬一樣，風馳電掣，喜歡縱橫馳騁，無拘無束，猶如天馬行空，一刻也不得閒。但是念需要紮根，紮根才能形成信念。
有信念、有信仰，人類才能走得更遠。很多人都有信仰，但沒有紮根，不能承受現實的考驗，又有什麼用呢？
人生無非就是：首先靜心，然後動念，動自信之念，動信念——開動信念的閘門。
心如猿猴，意念如馬，便是“心猿意馬”。意念只是唸的一種。人的千般思緒、萬般意識都是念。
人有三寶：身、心、念。
身代表人體擁有的一切器官；心與念代表靈魂。
持有這一理論，幾乎可以解答人類自身的一切謎題。包括靈魂之祕。
心屬陰，主三魂。
念屬陽，主七魄。
“萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和”——《道德經》。
人的身體就是由天地之氣化生而來。天地之氣化生爲能量，能量通過母體吸收，轉化爲人的骨骼、臟腑與肌體。也就是老子所說的“衝氣以爲和”。
我們後天所食用的五穀雜糧也是天地之氣轉化而來。因此陰陽構成了我們的靈魂，“氣”化生成我們的身體。
所以“心”屬陰，“念”屬陽，“身”屬氣。
人生就是起心動念，先是心動、念動，而後身動、行動。心如猿猴，念如奔馬。身體便是載體。