詩詞小知識（1）：中國詩詞歌賦源遠流長
中國詩詞歌賦源遠流長，約略可以分作四大時期、十個階段：所謂先秦，是它的萌生與成熟時期。經歷了綿亙數千年的原始詩歌，只可稱作前藝術；文明之幕拉開，約當夏商兩代逾千年，詩歌仍處於萌生狀態。直到殷周之際，以迄戰國末期，纔開拓出《詩經》與《楚辭》兩條文化史路，成熟爲真正的詩詞歌賦。抵春秋戰國早期封建社會的轉型期，基本上形成了以華語爲載體的華夏文化，湧現出儒、道、屈騷不同流派的詩歌美學意識。這樣便奠定了中國詩詞歌賦流變史的光輝起點。
通常所說的四大時期，十個階段是：
一、萌生與成熟——1.先秦；
二、拓展與發展——2.秦漢、3.魏晉南北朝、4.隋唐五代、5.兩宋；
三、分化與深化——6.遼金元、7.明、8.清；
四、綜合與融化——9.近代、10.現代。
小知識（2）：《詩經》簡介
《詩經》是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇只有標題，沒有內容。反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳爲尹吉甫採集、孔子編訂。
《詩經》在先秦時期稱爲《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊爲儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
《詩經》在內容上分爲《風》《雅》《頌》三個部分。手法上分爲《賦》《比》《興》。
《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分爲《周頌》《魯頌》和《商頌》。
《詩經》被儒家奉爲經典，成爲《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
小知識（3）《楚辭》
《楚辭》是最早的浪漫主義詩歌總集及浪漫主義文學源頭。其本義是泛指楚地的歌辭，以後才成爲專稱，指以戰國時楚國屈原的創作爲代表的新詩體。
西漢末年，劉向將屈原、宋玉的作品和承襲屈原、宋玉的作品彙編成集，計十六篇，定名爲《楚辭》。是爲總集之祖。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。分別是：《離騷》《九歌》《天問》《九章》《遠遊》《卜居》《漁父》《九辯》《招魂》《大招》《惜誓》《招隱士》《七諫》《哀時命》《九懷》《九嘆》《九思》。這個十七篇的篇章結構，遂成爲後世通行本。
《楚辭》運用楚地的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地域文化色彩。楚辭的句式較活潑，句中有時使用楚國方言，在節奏和韻律上獨具特色，更適合表現豐富複雜的思想感情。
《楚辭》部分作品因效仿楚辭的體例，有時也被稱爲“楚辭體”或“騷體”。“騷”，因其中的作品《離騷》而得名，故“後人或謂之騷”，後人也常以“風騷”代指詩歌，或以“騷人”稱呼詩人。
《楚辭》是中國最早的浪漫主義詩歌總集，在詩壇開創了一種文學傳統，即今人視爲“浪漫主義”詩風的一派都無一例外受其啓發，從中汲取精神與藝術的滋養。《楚辭》也是中國第一部有作者的詩集。由屈原及後學所作，至漢代劉向編輯成書。屈原正直，忠貞不屈，不爲故俗所囿的品格都使他成爲後世中國知識分子的楷模和典範。
小知識（4）：古代詩歌的形式
古代詩歌包括詩、詞、曲。按形式分爲：
（一） 古體詩
包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗、押韻，形式上較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。如：《陌上桑》，《古詩爲焦仲卿妻作》，《迢迢牽牛星》，張若虛《春江花月夜》，李白《蜀道難》，白居易《琵琶行》，岑參《白雪歌送武判官歸京》。
（二）近體詩包括律詩和絕句
1.絕句：五言或七言，全詩四句，五言絕句首句一般不入韻，七言絕句首句入韻較多；平仄：一三五不論，二四六分明。
五言絕句如：孟浩然《宿建德江》柳宗元《江雪》等。七言絕句如：李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》杜甫《江南逢李龜年》杜牧《泊秦淮》等。
2.律詩：五言或七言，全詩八句；押韻、對仗（對偶）：三、四句對仗，五、六句對仗。平仄：一三五不論，二四六分明。
五言律詩如：孟浩然《過故人莊》杜甫《春望》白居易《賦得古原草送別》等。七言律詩如：杜甫《望嶽》王灣《次北固山下》李商隱《無題》等。
律詩第一、二句叫首聯，第三、四句叫頷聯，第五、六句叫頸聯，第七、八句叫尾聯。
（三）詞
1.詞的名稱：詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，還被稱作詩餘、歌曲、長短句。如《稼軒長短句》。詞形成於唐，盛行於宋。其特點是調有定格，句有定數，字有定聲。
2.詞的分段：詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫後闕、下闕、下片。
3.詞的分類：按字數分：小令（58字以內），中調（59字到90字），長調（91字以上）。按段落分：單調、雙調、三疊、四疊。
4.詞的牌與題：詞牌與詞的形式有關，規定詞的調、字數、平仄等；詞的題目與內容有關。如辛棄疾《江城子 ·密州出獵 》“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目。
（四）曲又稱爲詞餘、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作爲全套的曲牌名，全套必須同一宮調。
小知識（5）賦
（一）古賦。亦稱古體賦。從體制上分爲三類：騷體賦、散體大賦、小賦。騷體賦以楚辭爲基本格調，一唱三嘆，故也成爲一切賦體之鼻祖。
散體賦多指漢賦。漢賦中的騷體，是指在體制上模仿“楚辭”，並也有以賦而成就名篇的作品。如賈誼的《吊屈原賦》，司馬相如的《長門賦》等。
漢代小賦多爲通篇押韻的韻文。韻文小賦的句式，有的呈單一四言，隔句押韻；也有用三言、七言、六言句相雜；有的則以“楚辭”句式加四言組織全篇。小賦從內容上又分爲兩類：專門歌詠一個事物，稱之爲詠物小賦，如枚乘的《柳賦》；抒情爲主的抒情言志小賦，如張衡的《歸田賦》。
（二）俳賦。亦稱駢賦。駢賦是在古賦基礎上，發展深化出來的一種新的韻文體。特點是講求字句上的工整對仗，音節上的輕重協調。在此之前的相當一部分古賦，已經有對仗句，如班固的《兩都賦》：“周以龍興，秦以虎視”；張衡的《東京賦》：“聲如風遊，澤從雲翔”等亦偶爾出現。魏晉以後，使用對偶句逐漸多了起來，如曹植的《洛神賦》，左思的《三都賦》，陸機的《文賦》。
（三）律賦。律賦是在六朝俳賦的基礎上變化而來的。律賦在格律方面，即平仄對仗、用典方面要求更爲嚴格，還要限韻限題。主要是爲適應唐宋科舉考試而產生的一種既講究對偶，又限制用韻的新賦體。
律賦的特點：一是講究對偶，限定音韻；二是講究平仄音韻和諧，以八韻爲常，四平四仄。律賦一般限定字數，很少有超過四百字的。所謂限韻、次韻，就是依次將所限之韻字，押於每段句尾，所限韻字須巧妙嵌於賦的各段落中（不允許有湊韻），依次構成全賦。到了中唐時期，限韻的律賦作品大量湧現。著名詩人王起、白居易等，都是當時的律賦名家。
（四）文賦。亦稱散賦。文賦的特點是：打破“只重形式，不重內容”的駢賦、律賦在對偶和用韻方面的限制，趨向散文化。文賦的特徵：一是押韻方式比較自由。二是篇中也有一些對偶句，但只是出於修辭的需要。三是講究章法氣勢。四是也可採用主客問答形式，句式以散句爲主，亦夾有四字句、六字句。如歐陽修《秋聲賦》中的“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃”。“草拂之而色變，木遭之而葉脫”。蘇軾《前赤壁賦》、《後赤壁賦》中的“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”、“耳得之而爲聲，目遇之而成色”。