記得很早以前看過一篇文章，具體內容已經很模糊了，大致是俄羅斯的一位女詩人從小喜歡詩歌，在其成長過程中認識了不少當時的文化名人，然後寫了關於他們的回憶錄。這篇文章中出現的“白髮的芬芳”成爲一個關鍵詞深深印記在我的腦海裏。
當我看到秋風中搖曳的狄花時，當我看到走在雪中未帶帽子的人時，我都會不由自主地想起這個美麗的詞彙。現在，由於染髮技術的與時俱進，已經很少在街上看到白髮了，大概十餘年前，從大望路的地鐵口一出來，熙熙攘攘以年輕人爲主體的行色匆匆的人流中，忽然出現一個白髮蒼蒼但卻精神矍鑠的老人時，我又不由地想起這個詞彙。這個詞彙讓我對衰老和死去沒有了未知和恐懼之感，在我的詞典中，這是一個具有治癒效果的溫暖且驚豔的詞彙。“白髮的芬芳”這個詞彙有顏色有氣味，營造出的詩意的氛圍是無與倫比的，這個氤氳貞藹的氛圍中隱藏着博學智慧真誠熱情的心靈。
後來我也經常自問爲什麼會對這個詞彙記憶猶新?大概是由於我生長的油田環境，大多數家庭都是父母帶着三、四個年幼的孩子在遠離家鄉的地方聚居，我的學生時代很少看到老人，偶爾見到老人，是很稀罕的事情。家有一老，如有一寶。聽同學說起她姥姥和他們一家生活在一起，我極爲羨慕，想起兒時有數次丟鑰匙或忘記帶鑰匙的情形，我說，家裏有老人，至少不用怕忘記帶鑰匙，隨時回家都不會喫閉門羹。
孔子有一句名言讓人常讀常新：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”人生是一個漫長而又短暫的修煉的過程，越到老越懂得生命的真諦，擺脫了內在和外在的限制與奴役，能夠從心所欲不逾矩，此時每一個微笑和每一絲白髮散發的都是生命的本真氣象。
在清華大學112週年校慶即將來臨之際，《清韻居》將陸續分享資深校友們的詩詞作品，學長們都是理工科專業，但是都逐漸開始用古體詩詞來記錄生活，表達情感，從而讓我感受到這是一個生命“本自具足”的過程。何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。
曾經在去年的校慶寫過《讚美與感恩》，其中有幾段如下：
讚美水之清麗、謙卑與靈動
讚美木之華美、豐茂和從容
讚美盡情起舞的每一分、每一秒
讚美相聚、擁抱和每一次奔跑
讚美寧靜、安詳和每一次思考
以及善良的人們共同經歷的熱淚與微笑
感恩水之引領、包容與啓示
感恩木之指導、奉獻和加持
感恩天地不言的大美
四時不議的明法以及萬物不說的成理
感恩世間每一個存在的神奇
還有每一個與你有關的記憶
如今，從學長們的作品裏，我看到了水之清麗、謙卑與靈動，看到了木之華美、豐茂和從容。
也可以說，我看到的是擁有了豐富閱歷的心靈表達出來的關於生活的凝練意境和關於生命的本真氣象，幸甚至哉！
