第18講，爲什麼 歷代統治者都喜歡“外儒內法”
戰國時代，權力逐漸向君主集中，政府需要一種新的治理方式，法家應運而生
法家法理術：法、術、勢。君勢爲體，法術爲用。更主要用於對付貴族、官僚。
西周：對貴族齊這以禮，對百姓用之以刑。戰國：儒、攜手打破禮法秩序——普遍性的“仁”超越“禮”，對付平民的刑普遍化。
法家改革的核心：上層聯合下層，夾攻中層：鼓勵耕戰，提升平民地位；採納法家三寶。
法（商鞅）、術（申不害）、勢（慎到）由韓非集大成。
法：人性本惡，趨利避害，君主賞罰分明；術：祕不示人的帝王術，防範臣下；勢，維持君主絕對權威。
治國原則：1、循名責實，不問手段；2、賞罰分明，機械運作；3、道之以政，齊之以刑。
儒家：政權合理性，法家：統治有效性——外儒內法——權威和權力結合。
法家是另類的人治，是披着法律外衣的人治。